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神奇的语言现象--隐喻
2017-01-12 很久以前。当时,谈伴随聆听。申爸说,伴听得来的,就是智力。想想不对,就又修正说,伴听得来的,是智力的基础,是潜力,还不是智力本身....伴听得来的东西,它怎么就变成智力了呢?它是怎么变成智力的?那个时候,想不清楚。
想不清楚的事情,多了去了,申爸就放下,想着,随着孩子年龄增长,会经历“把伴听得来的东西”变成智力的过程。莫着急,等着孩子表现给你看,就是了 。于是,那里就留下了个大坑。孩子历时的发展,发展到了补坑的时候了。
其实,早在琢磨伴随聆听的时候,一个很特别的语言现象,就引起了申爸的注意。很神奇的语言现象。这就是隐喻。什么是隐喻呢?
举例子来说。当别人说“梅花香自苦寒来”,“人小鬼大”,“井底之蛙”的时候 ,我们都知道他说的是什么意思。要刻苦学习,将来就会有好的生活;娃娃虽小,但聪明机灵,各种的鬼点子多;视野狭小,见识狭窄的人。这种词,非常多的。比如说:过河拆桥、一毛不拔、虎头蛇尾、半斤八两;不听老人言,吃亏在眼前;平时不烧香,临时抱佛脚;种瓜得瓜,种豆得豆;三个臭皮匠,顶个诸葛亮 ……无穷无尽。
这些词语中呢,都是用了隐喻的手法来说的。 成人对于这些词语,在理解上没有任何问题。但,大申不行。你比如说,那个时候,拿“人小鬼大”去问大申,他跟你说,这句话的意思是说,人很小,鬼很大。 一个小人儿,跟一个大鬼站在一块儿。他说的是这么个情境。
可是呢,这也不一定。你比如说,你拿“半斤八两”去问大申,他就随口说,“差不多”的意思。总的来讲,这种含有隐喻成分的词,那个时候,绝大部分,大申都是不知道它的真正涵义的。偶尔,能蒙对几个。隐喻这件事情,不是申爸第一个注意到它奇特之处的。其实,早在古希腊的时代,亚里士多德就注意到了这个语言现象。
从那以后,人们一直都时断时续地思考:人是怎么理解隐喻的呢?就在申爸留意到隐喻之后的不长时间,申爸看到了一篇论文。 实证研究儿童对隐喻性成语的理解。对比研究不同年龄组的孩子,对于隐喻的理解程度。
他们把孩子分成6岁、八岁、10岁和12岁,来对比研究。基本上,6岁的孩子,对于那些隐喻性成语,大多回答“不知道”,或者按照成语的字面意思来回答。八岁组开始零星蒙对几个,但情况跟6岁组没有太大的差别;10岁组开始有小部分孩子能够准确回答了;并且非常明显地,孩子的回答,开始脱离字面意义;12岁组,一多半,可以准确地回答出隐含的意义。
申爸切个图,看一看:
一共80个孩子,每个年龄组20名。让孩子们回答“纸包不住火”的意思。10岁以下组,无一能够注意这个词中隐含的意思,10岁组还有孩子回答“不知道”。但到了12岁组,已经没有孩子回答“不知道”了,能够准确回答出隐喻意义的,也从10岁组的4个孩子,变为11个孩子,从20%的正确率变为55%的正确率。
祸事是掩盖不了的。 就“纸包不住火”这个词汇而言,在字面上,根本看不出这个意思来。
现在,问题来了:到底发生了什么事情,让孩子们到了10岁之后,开始能够“看出这个意思来”,尤其是,到了12岁,一多半人都能看出来了呢?
我们要考虑到一个事实:“纸包不住火”这个句,无论是在日常生活中,还是在孩子学习的语文课本中,都很少出现。语文课本中就没有出现过。有出现过的隐喻词汇,课本会有注释,老师课堂上也可能会讲。
即便是日常生活中,出现过这个句子,或者孩子的阅读资料中,出现过这个句子,也不会有人来跟孩子解释,这是“祸事是掩盖不了的”的意思。孩子不是靠“学”,学来的这个意思。孩子一定是靠思考,自己猜出的这个意思。
我们呢,换个角度来思考这个“纸包不住火”。这个短句,对于我们来讲,已经是一句“成”语了。留给我们做的事情,是遇到这句“成”语,我们猜到它的意思;然后呢,因为这短句的鲜明性,我们一下就记住,往后自己也用。于我们,涉及到的是继承跟学习的问题。
可是,这个短句,总得有第一个人把它想出来,说出来,对不对?对于那个“第一个人”,这就是“创造”的问题了。 我们花果山的主题,一直不都是“创造”,“创新”来的么?现在,“创造”撞上门儿来了 。并且,明摆着的:我们用来理解这短句的机制,就是当初那个创造它的人头脑中的机制。
粗略看起来,孩子“到了年龄”,就能猜出来了。我们呢,不是“到此为止”了。我们要进一步看:“到了年龄”,到底触发了什么机制,我们的头脑,到底做了什么事情,让我们能够理解这隐喻句的真正涵义。
10岁,是间苗期结束的年龄,是大脑前额叶开始发育的年龄;12岁,是前额叶发育得差不多了,“可以装备部队”了的年龄。
有两个现象。比如说,你弄一大盆清水,找来一瓶红墨水,一瓶蓝墨水。 你往清水里,滴一滴蓝墨水。 墨水滴掉到水面上,溅起一些更细小的墨点儿,也落回水盆里。水面一边波动,水下的墨水分散开来,一条条细微的墨线,蜿蜒地在清水中延伸。 你再滴一滴红墨水。情况也是一样。等到两滴墨水都完全分散开,你得到一盆含有红蓝两滴墨水的,均匀的水。 我们说,红蓝墨水在水盆中存在的方式,是弥散性的。
你再从家里的米桶里挑出六粒大米,把它放在桌面上,形成一堆儿。 六粒米聚在一块儿,在桌面上,是白色的一小堆儿。我们说,这六粒米,它们的存在方式,是聚簇性的。 聚簇是一堆儿;弥散是随机分布到整个地理空间里面去。
这两种存在方式,是完全不同的。人的大脑中,有一千亿个神经细胞。 这一千亿个神经细胞,在人出生后不久,就全部到位。每个细胞,都“物理地”固定在那里。它们是不可以乱跑的。 可以就近乱跑的,是每个细胞长出来的树突。
我们已经知道,词汇是记录保存在神经元所组成的网络中的。我们的问题是:记录在大脑中的词汇,是弥散的呢?还是聚簇的?
先说到这儿哈.... |