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【用甲骨文搞清孩子的真实情况】
2016-12-19
甲骨人的事情,跟孩子的教育有什么关系?
我们对于我们自身的思考,最困难的地方在哪里?最困难的地方在于,我们不知道“什么是正常”。
对于我们每个人自己来说,“正常”这件事情,大而无外,涵盖所有。我们只看自己,是无法区分“正常”与“异常”的。在这个意义上,有人说,“人是万物的尺度”。这是有道理的
我们只有在特殊的情况底下,才有机会揭开“正常”的一角,窥探到“跟我不一样的人”,是什么情况。
有几个方向:
一个,是观察身边的人的表现,据以,反思出自己认为自己“正常”的地方,其实是“异常”。这是一种反思的结果。另一种结果,也可能是对方“异常”;这是根据亲眼所见,亲身所感来思考,探究。
另一个,就是根据别人记录下来的东西,据以反思这个“正常”和“异常”。那“东西”,可以是绘画,可以是雕塑....最有效的,是文字。尤其是中国的表意象形文字。
这个呢,对先民们最早的文字,进行分析,会带给我们以强烈的感受说:“哦!原来,人们竟然还那么想过!”
隐含在文字中的先民思考,它具有淳朴性。这个“性”的意思是说,如果人们都是一张白纸,先民的思考,应该是最先为人们所捕捉到的念头。
我们现代社会有个问题,每个孩子一生下来,就被声光色电包围着。强烈的感观刺激,不等孩子自己体会出那些淳朴而明显的观念,声光色电们就强制把各种各样的强烈的观念硬塞进来了。
这就好比说,一碗白开水,扔进去巨量的味精,鲜;一碗嫩鸡草菇汤,扔进去巨量的味精,也鲜。味精的味道掩盖了嫩鸡草菇汤的鲜味。
可是,如果你能把味精从两碗汤里去除,那剩下的,是完全不一样的两碗东西。嫩鸡草菇汤的鲜,是自然的好的鲜,“好鲜”。白水就不行。白水是没用的。
这个...我们现在有点儿感觉:甲骨人留下的东西,撕开了“正常”的一角。沿着这个思路去探究,它可能给我们带来一个惊喜:让我们搞清楚我们成人对于孩子,哪里是异常的;进而,搞清楚孩子的正常是什么样的。
我们都知道,了解到“真实的情况”。“事实是什么”,这是解决任何问题的基础。
先说这几句哈。 |