【花果山菜园子：创造型思维与依附型思维】---2022.09.08

每日一课

花果山菜园子：创造型思维与依附型思维

2022-09-08

湘-乐妈0605女十住家
各位，人教版数学教材的习题哪里有答案吗?

嗯……妈妈们呢，要明白一件事情：理解别人的思想，跟想出自己独创的想法，是完全不同的两件事情。课本上简单练习题的答案，跟这有什么关系呢？妈妈们换位思考，就明白了。假设你是孩子，陈述课本上的例题、练习题和习题，你心里主要想着的是什么？有两种情况，一种是你聚集起头脑中所有跟这道题有关的知识，努力理解题目，努力寻求题目的答案；另一种呢，你要努力去猜，答案上是怎么写的？我现在想的，对还是不对呢？很容易就猜到，这两种情况，会导致完全不同的后果。前者会导致彻底独立的思考，这样的思维习惯，是创造性之本；后一种方式，会导致依附型思维，完全弃自己的意愿于不顾，彻底地依附到别人“正确的”思想那里去。长此以往，孩子就彻底丧失了创造力了。我们要培养什么样的孩子？培养有创造力的孩子么，能想到，能做到。

要知道，任何一个人，他的抽象思维的世界，全都是一个独特的、完全是“自己的”世界。依附型思维是永远建构不起一个自己的、独特的抽象思维世界的。事实上，连抽象思维的世界这个事儿，也建构不起来。原因很简单，具体事物的世界，是可以建构起来，但是，一个人在具体世界上抽象出来的世界，他是无法进行描述表达的。这也就是说，孩子一旦习惯了依附型思维，他想要建构起来的抽象世界，对他来讲，根本就是没有的！因为他想模仿依附的东西，人家根本就无法表达出来。他只是自己以为有罢了。

有妈妈会很奇怪：不是有很多著作，都在说很深奥的抽象道理的吗？怎么会没办法表达？很深奥的抽象思想的书确实是有，但是，就其作者而言，他写的书，只要一旦定稿，就不是他要表达的思想，而是他的思想的一个投影。我们知道，一个物体，需要正视图、侧视图和顶视图三个正交的投影，才能够被阅读者在自己的头脑里进行还原。要知道，思想是多维的，作者的那个著作，充其量只是他思想的一个维度的投影，还需要很多其他维度的投影图，才能“还原”呢！能够把思想像正交三维投影那样还原的技术，还没有发明出来呢！任何人都无法精确表达自己的“思想”，这个观念，早在2500多年前，老聃就已经觉察到，并且在他的《道德经》中表达出来。《道德经》第一句话“道可道非常道”说的就是这个意思。孩子一旦养成依附型思维习惯，那他就彻底和“创造力”说拜拜了。

申爸很早就留意到一件事情。在申爸的日常生活中，总是会有一些人，他们的思维非常活跃，跳跃性很强，深刻洞察的观点，源源不绝。同一件事情，你让他在不同的时候去说，每一次他说的，都不太一样，但每一次都让人深受启发。你找不到他不同时候，对同一件事完全相同的解说，但每一次，都洞察深刻，脑洞大开。其实呢，这样的人，不过是在头脑中，自己建构起了一套有关世界的完整思维罢了。这套完整的思维，内部是自洽的。每一次，当他“说”的时候，不过是在对这个自洽的内部世界，即兴描述而已。描述一次，他在进行描述时的体验……就是主观感受……又成了新的“原始资料”。他一边“描述”，一边用新的原始资料，对他头脑中的世界进行修补完善。他头脑中的世界，永远是处在不断完善、不断变化的过程中的。那当然了，你再让他说一遍，他的说法，跟以前肯定会不完全相同了。更不要讲，每一次进行描述的“落脚点”，也不会完全一样。视角也会有微小的变化。他在同一次描述的时候，如果转变了视角，视角的变化还比较大，他的表现，就是所谓的“跳跃性思维”。

洞察、丰富的解说、跳跃性思维，这些东西，是不可以直接去建构的。它们的本质基础其实是一个，就是头脑中的那个完整自洽的“世界”。一般讲，我们把这个世界，称作“世界观”。“观”是种抽象的事物，跟客观的物质世界，并非一对一的关系。之所以叫“世界观”，是说，他头脑中的“世界”，本身就是个抽象的体系。这个体系，建构形成，达到阈值的关键期，就在高中阶段。有关高考、高考考核的知识体系、高考的试卷体系，题目，这些主题，是整体的世界观的一个子系统。这个子系统一旦建构完成，高考就被孩子彻底拿下了。机械地“学会”高考范围内的所有考核知识，会做近几年高考试卷中出现的所有题目，这有难度。很多人会凭直觉，觉得建构起世界观中有关高考的子系统，要比掌握那些具体的知识，会做题，要难。事实上，对于现实的孩子，先搞世界观，再回头由世界观指导，拿分进北大，更容易。原因很简单，这个年龄的孩子，处于世界观形成的关键期，形成世界观，很容易。这是成长的红利。

先说这几句，回头接着说哈。