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【语文的人文性和工具性】
2016-12-17
嗯...好几年以前呢,申爸说过的,那个前额叶。它是大脑中最后一个成熟的脑区,要到十岁以后,间苗期结束了,才开始加速发育成长。
前额叶呢,在功能上,是大脑的控制中心。它的功能是控制大脑本身,跟情绪中枢相互作用,影响人的大脑本身的运动。大脑是控制人体的中枢;它是控制的大脑的。
说这个的时候呢,大申还不到六岁。那时候,申爸很是心急,想着到了时候,要仔细看看,这个前额叶发育了,到底给孩子带来什么变化。
光阴荏苒,转眼大申已经十二岁,过了十岁这个时点,都两年了。申爸忘了这个茬儿了....
忘了前额叶这事儿,不等于申爸没有观察到大申的变化。最大的变化,就在十岁那个时点上,申爸观察到了:自省能力。
前年春节,花果山放假,申爸没有把自个儿具体观察到了什么,才想到自省这个事情的过程记录下来。事后完全回忆不起来了,这是个损失。
回忆得起来,回忆不起来,这是另外一件事;申爸确实观察到了孩子到了十岁之后的具体变化,这件事也确实是有的。
以前的时候,申爸好奇,前额叶发育了,孩子到底有哪些变化?一件也是想像不到的。大申真的到了十岁,申爸观察到了可不止一件,好多好多以前不曾有的变化,多如牛毛。
太多混乱而复杂的变化,申爸却忘了前额叶这回事。面对如此多的大大小小的新变化,申爸彻底混乱了。申爸想不到一个纲领,把所有的现象彻底捋清楚。拎不清。
那为什么注意到前额叶,就拎得清了呢?
如果你新到了一个陌生的地方,好比,去了一个新的欧洲的小镇,想找到路走,你怎么办?你会去找地标,你的朋友告诉你的地标。来的时候,他告诉你说,那个小镇里有一个教堂,你找到教堂,就能找到其他的地方了。于是,你就找教堂。
你没去过,身边的房子看上去都差不多,街道也都差不多...你怎么定位呢?找到别人告诉你的地标么。
想想,我们到一个陌生的地方,都是这么干的。找地标。
在孩子的教育问题上,地标是什么?一曰数学,一曰语文。
既然全世界的孩子都学数学,学语文,这就是地标。孩子的教育对申爸来讲,就是一个陌生的小镇。极其陌生。申爸也找不到路走。那好,先找地标。
可问题是,这个前额叶,跟语文有什么关系呢?冬妈不在这里了呢,冬妈很厉害的,她大学教语文。冬妈也是个琢磨的人,她琢磨自己手上教的这门课:语文课。
语文课为什么?冬妈提到了语文教学届探讨的主要话题:语文的工具性和语文的人文性之争。在语文教学研究界,这个事儿当然是尽人皆知的。可申爸不是不是语文界的人么,申爸是第一次从冬妈口里听到这个事儿的。
这是很重要的一件事情哦...申爸先来解释解释,工具性跟人文性,到底是怎么回事儿。
我们都知道,学语文,是为了把话儿说清楚,把文章写好。我们每个人也都学过语文,我们都知道,并不是每个人都能把话儿说利落,把文章写清楚的,语文根本就没学好。语文学好了,能够去有条理地讲话,这是人们都知道的事情。作为工具,这是语文的作用。
可是,人文性,体现在哪儿呢?
我们去看一个特殊的领域里面,人们的情况,就搞清楚这个人文性指什么了。
你说,要讲说话,谁说得最好呀?舞台上的演员。
你不管是演话剧的,唱京戏的,他们在舞台上,语言或缠绵凄切,或激昂振奋,大段的念白都能声情并茂地表达出来,让观众听得如醉如痴。这就是作为“工具”,用好了,能够达到的效果。
可是,你看啊,演员有很多,开政协会议的时候,在体教文卫分组发言的演员,就不多了。有两个台面儿的。一个是演员们熟悉的舞台,一个是严肃的公众场合。每个演员,他都适合在舞台上亮相儿,但能在严肃的公众场合亮相的演员,就不多了。从前呢,有侯宝林,新凤霞这些演员,能在政协上自信地说话儿;后来呢,有姜昆什么的人;到如今,申爸不知道具体是哪些人了。你不是说,抓一个演员,他舞台上会说,到了政协,他也会说。
从作为工具掌握语言的角度来看,每个演员都是合格的;但是,上了眞章儿,并不是每个人都还能说话儿的 解放前,演员的社会地位是最卑下的。士农工商,社会地位依次降低。在士农工商中,做得最好的人,叫“名流”;演员的地位更在士农工商之外,根本入不了流。
解放了,演员受到了极大的重视,脱离了他们原有的社会阶层,变成社会中最受人尊敬的阶层之一。巨大的反差,搞得他们自己都晕,像做梦一样。毛泽东也来看戏,看完了,还上台来,笑眯眯地跟演员们握手,竖起大拇指,当着面儿,夸他演得好。
这早年间,毛主席,那就是皇帝啊,哪里见过皇帝跟演员握手,更不要笑眯眯地,当着面儿夸奖,就跟邻家大叔似的....于是,演员“紧紧握住毛主席的手,激动得一句话也说不出来”。
当时喇叭里说的,确实是真实的景况。有个中国戏剧出版社,出版过一些名演员的回忆录。像梅兰芳,盖叫天,新凤霞,周传瑛啊,他们都在这个出版社有回忆录留下来。看看他们作为当事人,记录下来的当时自己的感受,就知道了。
可是呢,不是每一个演员,都激动得“一句话也说不出来”,还是有个别的演员,在那种场合,也能够跟毛主席周总理交谈,把自己的感受,心情表达出来,把自己的感激和心愿,趁着这个难得的机会,说将出来.... 每个演员,在舞台上,聚光灯底下,众目睽睽之下,都能自如地表演,说话;为什么一到了接见的场合,就“一句话也说不出来”了呢?
语言,作为工具,他们掌握得都是非常完美的;要不,他们没法儿表演。 工具怎么样?就是用熟练的东西么;大多数演员之所以“一句话也说不出来”,差在人文性上。说话,是人的口里说出来的,表达自己的思想感情的,自然天生就是“人文”的。造成两者巨大区别的,就在于各人头脑中前额叶得到训练的程度不一样。
从表象上看,“人文的”这个性质,其背后站着的,是大脑对自己的高水平的掌控。
申爸重点要解释的,是这一点。
我们看。现在呢,教育,真是热闹。各路人马,都往教育里面钻。教育呢,最大的特点,是低龄化,幼儿化。 其实呢,这个事情很容易理解:搞教育啊,赚钱啊。为什么低龄化,幼儿化呢?也好理解:你教一个初中生容易让家长接受,还是教一个幼儿园宝宝,容易让家长接受?
你教初中生,好,交完了,孩子自己明白事理,回家给妈妈说:“根本没用!”那下次,还招生不招生了?
教幼儿园宝宝,就没这个问题:反正孩子也不懂事儿,有没有效果,也无从衡量。你妈妈要效果,我就说这是“素质教育”,是“思维培养”。“素质”跟“思维”,你既看不见,你也摸不着;孩子自己又不懂事。我就说这是为孩子的一生打基础,效果么,将来孩子大了,“自然就会显现出来”....等到了“将来”,没有效果,谁还能回头来找我?掏钱的是家长。你任何一个培训,家长不能懂,孩子不能说,你孩子参不参加,还不是就看我一张嘴来说?
世界上哪里还有比这个更好的买卖来的?
掏钱的既不知道自己要买的是什么货色,也不了解交了货没有,甚至连自己想买什么,都不知道...反正,我忽悠到你,你掏钱就是了....
这一点,申爸打大申不到一岁的时候,就清楚地看出来了。所以呢,申爸给大申“什么培训课程”都没买过。 大申不止一次地自豪地总结说:“我们班只有我和轩轩,一个课外班都没有!”
到了现在,全班只有大申一个“一个课外班儿都没有”的了。轩轩也去学数学了...
这是一个方面。
另一个方面呢,申爸也知道,“培训”是一定要有的。只是,这个培训,让孩子什么年龄去参加的问题。很多妈妈在鼓动申爸,再生个老二。如果再生一个老二,申爸会坚持让他上一个“培训班”,那就是画画。这个,申爸已经说过多次了。
大申就来不及。等申爸明白这个,大申的年龄已经过去了。不说这个...
有一类培训班,特别火爆,那就是朗诵。每个送孩子去朗诵班的妈妈,都十分在意孩子“登台表演”的机会。我们看,妈妈们行为的背后的动机。
我们的社会生活经验告诉我们,每一个在社会上占有优势地位的人,他都有一个共同特点:上得了台面儿。人前能讲得起话。讲得起话,需要有机会上台。
围绕着班干部、学生会干部的暗战,在同学家长之间,进行得是十分激烈的。
其背后家长们的动机,很大部分也来源于此:班干部有更多的机会站在班级讲台上面对全班同学讲话;学生会干部有机会在学校大会上面对全校同学讲话。有机会锻炼么。
这想法看上去,没什么问题。
但是,妈妈们把刚才申爸说的演员的例子考虑进来,就会发现:上得了台跟讲得起话是两回事儿。
再没有任何人比舞台上的演员上台的机会更多了;每天都在舞台上表演演员,大多数上了真章,都还“激动得说不出话来”,零星几次“上台”的机会,有什么用呢?
当然,众目睽睽之下公开讲话,淡定自信,娓娓道来,对一个从没有经历过这样场合的人,是不可能的。但是,上台这个事情,也就是三次两次,刚开始的局促感克服了,也就是行了。
也就是说,上台是当众讲得起话的必要条件,这个必要条件,不难满足,没必要去朗诵班,费劲去按争什么班干部来满足。你等到了初中高年级,高中,班干部这个差事,大多数家长跟孩子,避之唯恐不及。
如果你问申爸,朗诵有没有价值,有没有必要呢?
当然有。还很重要。
但是,申爸不认为小学阶段有什么必要让孩子去学什么朗诵....自然,申爸以前就从来也没动过念头,让大申去学朗诵。 朗诵是什么?它有深浅两个层面。
从表层来看,它涉及到“说”的技巧:朗诵是通过有意识地调整语言中音节的高低长短抑扬顿挫,甚至模仿人类感情的色彩....比如说,哭音儿。这是靠模仿人哭的时候的音色来实现的。不能简单地靠高低长短抑扬顿挫来是想...来恰当地表达语言中所蕴含的感情和思想。这是“技巧”层面的事情。
不止如此。它还有更深的层面:你怎么知道什么时候该运用哪项技巧?模仿可以锻炼技巧...我们学习任何事情,都要从模仿开始,这没任何问题。
可是,给你篇全新的文章,你怎么就知道哪里该高,哪里该低,何处须抑扬,何处该顿挫呢?你需要揣摩文章中的意思,体会文章中的感情,然后,再选择合适的技巧。这后一点,小学阶段的孩子,是做不到的。客观上他就不行。他的心理,还没有发育到能够做到这一点的程度。什么时候,孩子的心理发育到这种程度了,朗诵,就非常必要了
先说到这儿哈....回头,我们再接着说的时候,我们将看到:所谓的“揣摩”“体会”的过程,本质上就伴随着大脑的前额叶,调控大脑自身的过程。
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