本帖最后由 每日一课 于 2016-8-4 10:41 编辑
孩子的第一个大图景，最好是放在“以汉字训诂为基础的语义表达系统”上面
20160621
哦呜！又来抢书啦？ 每天早晨吧，申爸都是“踏出雪地上的第一行脚印”。忽然有比申爸早的说话，很不习惯。诶……最后再发书哈。以后发书，都最后发。要不，她们该说申爸偏心了。她们人多，你们人少，说不过她们。 好几个麻麻等着抢书……申爸呢，这才意识到：一不小心，又开启了“抢书模式”了。不过呢，这次吧，麻麻们抢来的书呢，跟以前抢的吧，它明显不一样了。有很大的不同。以前呢，那些书，可以说，都是“普适的”：不管孩子将来往哪个方向走，那些书，都适用，能看。
现在这些呢，不同了。麻麻们拿到了《训诂简论》，拿到了《中国史学入门》，自己读一下，就能明白这个感觉：有喜欢的麻麻，会非常喜欢；有不喜欢的麻麻，不知所云。现在这些个书呢，是有明确的目的的：帮助孩子建构大图景用的。
申爸去找资料： 这是申爸当年为了帮助大申建构大图景，而建的电脑目录。可以看到，当时申爸认为有5个方向，可以帮助孩子建立大图景： 1、数学的总体感知； 2、以汉字训诂为基础的语义表达系统； 3、时空统一体； 4、自然科学的总体观； 5、人的社会行为图景
从这些目录创建的时间上看，当是大申二年级快放暑假之前。2012年6月4日么。在6月4号的时候，只建了234三个目录；后来，7月1日增加了5。数学的总体感知，是那年年底才加上去的。 在当时，申爸确实知道大图景的存在，并且很重要。但不知道该怎么建，这是第一；第二呢，不知道所谓的建构大图景，本质上意味着什么。
从这些目录创建的时间上，可以看出来，“数学图景”是后加上去的，最一开始的时候，根本没有这一项。“以汉字训诂为基础的语义表达系统”本是排在第一位的。这个数学图景呢，大约伴随着申爸琢磨奥数的过程，而想到并增加进去的。
当时，申爸有矛盾，解决不掉：一方面，像人大附中的实践证明，在小学阶段，对数学的水平（奥数），确实是区分孩子重要标尺之一。这是实践，无可辩驳。他们就是在小学，靠奥数来区别孩子的；另一方面，几乎所有的人，都在讲“数学不能早，英语不能晚”。“英语不能晚”申爸理解，并且做到了。可是，这个“数学不能早”跟他们的实践矛盾。
申爸当时想到的是华罗庚的例子。打算拿他做标尺，来衡量“早”和“晚”。这个俗话儿啊，有不精确的毛病：几岁叫“早”？几岁叫“晚”？你不精确，在实操上就没法儿办：一个八岁的孩子妈妈，解读这个“数学不能早”，她会想，“早”是指七岁之前而言……一个十四岁的孩子妈妈，解读这个“数学不能早”，她会想，“早”指十八岁而言，我娃还没到时候。
申爸不太相信人们所说的“奥数小学三年级开始”最好的说法，因为这很可能是功利性的解读。人大附确实拿奥数作为衡量标准，但是，这种衡量，你也可以解读成：父母对孩子教育的重视和投入水平高低。父母不重视孩子的教育，不肯花时间到孩子教育上，孩子自然不好。人大附凭着奥数，把那些花时间最多花金钱最多的家庭筛选出来……
这完全解释得通。所以呢，申爸要一个“客观标杆”。申爸想到的就是华罗庚。华罗庚是数学家，特殊的地方是，他自学成才。申爸只要知道华罗庚是几岁迷恋上数学的，就知道“早”“晚”的具体年龄分界线了。目标有了，但找到这个具体信息，却不容易。好长时间以后，申爸才知道，华罗庚是十三岁，开始迷上数学的。
啊……这样的话的，大申的数学，就不着急了。事实上，不久，人大附的精细的教学实践的信息，就到申爸这里来了：他们靠小学奥数来初筛孩子。选进来的，还不是一直培养到高中毕业的。他们在八年级开始……就是初中二年级的时候，再筛一遍。“那些光知道背的，笨的，就全淘汰掉了”，人大附的妈妈这样跟申爸讲。
哦……呵呵：初二是几岁啊？13岁！ 这些预先选定的线索，都指向这个年龄，它应该是很有道理的。申爸不管大申的数学了：因为还“早”。在此之前，不过是下雨罢了。雨要下好，下足，下透。
这个……有些事情呢，可以预判：如果下雨理论是正确的，孩子的大脑的神经系统是一个网络，遵循的指数原则的话，那么，一个合理的推论就是：孩子的第一个大图景，最好是放在“以汉字训诂为基础的语义表达系统”上面。 为什么呢？
因为语言这个领域，孩子的雨量最大，下得最透。考虑到伴听和海量阅读的因素，花果山的孩子，更加地容易在这个领域实现突破……或者说，一定要在这个领域实现突破。
可是，申爸一直不精确地知道，“训诂”到底是指个什么意思。申爸自己的语文没学好，只能从“理论上”推知存在这个大图景，但它具体是怎么回事，怎么引导，一概茫然。这一晃儿就是很多年过去了……从2012年6月4日，到2016年4月5日，多少年过去了呀。
申爸一直不知道。直到陆宗达的《训诂简论》给申爸说清楚了“训诂”到底是怎么回事，申爸的疑问，一下子就彻底解开了。 这个“大图景”呢，是一通百通的事情。一窍通，百窍通。
申爸自己呢，是从4，“自然世界的总体观”入手，第一次感知到大图景的存在的。当时，申爸已经20岁了。自然大图景，形成很困难。困难在于它的那个雨，得持续下很多年，水量才能够用。而语言文字方面的大图景，孩子到了13岁，雨量早已经足够了。如果在13岁……也许得14岁，这个申爸现在还说不好……孩子第一次感知到大图景，那么，其优势，就不言而喻了。
这个大图景，一旦感知到了之后，有什么好处呢？ 人类的头脑是网络，网络的基本行为方式是指数性的。这个指数函数，它最大的特点就是，起步慢，一旦横轴越过了1这一点，增长就极其迅速。幂函数的特点是起步快，在1以下，增长迅速，但是一旦超过1这一点，相比于指数函数而言，增长几乎就是可以忽略不计了。
事实上，从道理上来讲呢，中国科大少年班的那些小孩儿们，他们基本上都是“在头脑中触发了指数增长”而已。他们最大的15岁高考，有小的，14岁或者13岁的。你这个高中的课程啊，你拿小学和初中的课程来衡量，内容那是很多很难的。别的孩子每门课拿91分，想考进一个重点高中的同时，他们怎么就能以同样的分数，考进大学了呢？他们不但要学会“别的孩子”的课程，更要学会难得多的高中的课程，他们怎么做到的呢？只要把指数增长，推过1这一点，就可以轻松做到。
建立起大图景，这一点肯定做到；建不起大图景，建一个每门课程课本内容的“小图景”，也能做到。关键问题是，这个“图景”怎么建。
申爸推荐的这些书呢，不是为了“下雨”用的，是为了“建立起大图景”用的。这个呢，很多妈妈读起来，估计会感觉到“憋屈”。这个自己不容易读懂啊，这个。确实不容易读懂，那是将来给孩子读的。会有喜欢的妈妈。很喜欢，这是当然的。
这个……我们想明白我们的思想，不过是茫茫黑夜中，漂浮在海面上的一点萤火，十分重要。 得首先把事情的真相搞正确。基础得对，牢靠。基础正确了，牢靠了，我们要做的事情的本质，就清楚了：我们无非是设法把一点萤火，移动到鱼群海域去；把萤火照准到鱼群上面，淡定地等着，有结果冒出水面。 这个我们的“捕鱼”跟渔民不一样的地方呢，就是渔民捕的鱼，是野生的；我们要捕的鱼呢，得我们自己把它们养起来。孩子们捕它们自己养的鱼。得现在语言、文字、历史这些领域养鱼，养完了再捕。 大致这么个意思哈……
如果一个孩子，他到了初中一年级了，学习历史课。他历史课里边的内容，对这个孩子来讲，全都是陌生的。历史考试要靠“现背”的话，这个孩子就根本不会捕到任何鱼。他的潜意识的海水里，本就没有鱼。小孩子们呢，有足够的时间，伴听，阅读。要把中国历史……主要是先秦史……史实搞透彻。
中国的这个文化传统啊，文史哲是不分家的。你这个孩子，历史史实不搞透彻，到了能读懂论语的年龄，他没有想到“自己去搞清楚，跟孔子同时代的七国，国君都是谁”的话，很难真正读得进论语的。论语里边，涉及到很多很多古代文化知识。要建构，让孩子自然地对这些文化知识感兴趣。
啊：申爸一直没想好，推哪本书给妈妈们。现在，有了。前几本书，都是“极便宜”的书。现在，推一本极贵好了。 《中国古代文化常识》： 这个是精装的，很贵。 这里有很多平装的，内容一样，比较便宜哈。这个书呢，出版很乱。申爸也不知道是怎么回事。内容可能是一样的。 这书是新书，妈妈也可以到JD什么的去找找。
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发表于 2016-8-4 10:37:18
