本帖最后由 每日一课 于 2016-3-18 16:50 编辑
大申初步领略“学者为己”并“乐之”
2015-11-22
昨天说到哪儿啦……啊，对,申爸第一次手里有了可以影响大申学校行为的工具。
其实呢，这个工具，从申爸的角度来讲，念兹在兹，已经有好几年了。最切实的，是从2013年10月开始，申爸动手打造这个工具。大申小学四年级，五年级的两年时间里，申爸一直在试图拿到这个工具。努力了整整两年的时间，到今天，终于把它拿到手了。如果我们退回到当初，大申九岁半那个时候，大申的思维发展，出现了一个什么特点呢？活的目标。活的目标，开始显现。
“活”的目标能力，和“死”的目标能力，它们有什么区别呢？你比如说，“到家先写作业”这个行为，如果把它拿来当做孩子的目标的话，当初，大申在2010年9月份入学的时候，申爸爱网上写了整整一个月，详细记述养成孩子“到家先写作业”的习惯。这个习惯，在五年之前的那一个月里，大申就已经养成了。习惯一直持续到今天。每天，大申到家都先写作业。这么多年，把周末的作业拖到周六去写，实在只有屈指可数的几次。比如说，已经计划好了，周五晚上要出门去玩儿，正赶上那天大申的作业留得还多，那就只好周六写了。周五出门玩儿的时候很多，可一般来讲，等到申爸申妈下班到家，吃好饭再出去的时候，大申已经把作业全都写完了。大申做事本不拖拉，加上五六年，回家就先把所有的作业做完这个习惯，到今天，就练得更不拖拉了。
我们来看：假设说，到家先把作业做完这件事情，是一个行为上目标的话，大申是达到了的。但是呢，自打大申在五年前那一个月以后，自己能够这么做了，这个目标的陈述，就从来没被当做一句话所宣称过。大申每天自动就那么做了。这个叫做习惯。这种“目标”呢，就是“死”的目标。相比较而言，五天之前，申爸第一次跟大申明确提出：“老师一边讲一边思考”的这个情况，那是完全不一样的。不一样在哪里呢？
我们退回五年以前的9月1号。那一天，大申进入了小学。那个时候呢，作为目标的“到家先写作业”和11月17日早上的“老师一边讲一边思考”，有共同点：大申都做不到。那时候，大申做不到，申爸只能每天请假两个小时，回到家里，“不要求不言语，直接带着孩子动手做”。在这个过程中，有困难，大申很不乐意干。很不乐意干呢，申爸就带着一块儿干。中间被逼得哭了好多次鼻子，眼泪和成泥汤，蹭了满脸都是。现在呢，11月17日早上的时候，对于新的目标，大申也做不到。
可是，现在的大申，他已经知道自己想办法、努力去做到。五年之前，如果申爸不带着大申天天直接动手做直接动手做，坚持一个月，最后变成习惯，大申就中途而废了。现在呢，申爸不用再带着直接动手做，只要和大申在目标上达成一致，他认同了，要这么做，他四天的时间，自己就做到了。在做的过程中，困难有没有呢？也有。可是，大申自己想的办法，去克服的。
在克服困难的整个过程中，大申都是自己努力的，没靠外力。申爸要做的呢，就是创造条件，让大申“老师一边讲一边思考”这个行为的结果，受到重视和鼓励，他自己就会最终形成这个习惯。我们比较一下，这两件事情，最开始当做目标并最后形成了习惯，在大申那里，其过程明显地有性质上的不同。申爸把五年前的那种情况，叫做“死”的目标；今天这种情况，叫做“活”的目标。
这个“活”的目标呢，其实并不稀罕。阳光底下没有新鲜事儿。人类早已经发明了一个词汇，来指代这个事情，叫做“意识的能动作用”。早已“名之”了。我们呢，不用这个词。这个词的外延很复杂，会引起大量没负价值的副作用。我们用“活目标”来“名”之好了。
活目标这个现象，毫无疑问，在孩子十一岁半的时候，就已经出现了。但是呢，爬李网高楼的妈妈，很知道。在高楼一开始，申爸就说了“活目标”这个词。那个时候，孩子是七岁半。那个时候说的“活目标”和现在的“活目标”，有什么区别呢？这是个很关键的话题，回头再说。要详细说。
现在不说这个，接着说另外一件事情。自信。自信这件事情，非常重要。妈妈们都知道，基本上都很重视培养孩子的自信。可是呢，就申爸的观察，申爸身边的很多妈妈，她们培养孩子自信……在申爸看来，与其说是在培养自信，不如说是在培养孩子“自负”。“自信”是很好的心理素质，“自负”是很坏的心理素质。“自信”是很好的心理素质，“自负”是很坏的心理现象。一个人一旦自负，据申爸观察，你是很难把他拉回来的。
自信是跟活目标紧密相关的一个心理现象。当一个人，可以很自如地实现自己心中的活目标之后，就有可能产生自信了。实现活目标的能力，不是哪一个孩子所独有的。每个孩子都能，有的只是程度上的差别而已。那为什么长大了，有些人有自信，有些人没自信？差别来自动机。
申爸推测，从十岁到十四岁，一个孩子的行为，如果一直是由外部动机所驱动，那他这辈子，大概不会形成自信了；如果在这个阶段，孩子头脑中建构起了自己的内部动机，将来的行为主要由内部动机所驱动，那他的自信就建立起来了。自信是申爸第一看重的非智力因素。申爸甚至觉着，自信和其他的非智力因素，相互间有着因果的关系。自信是其他著名的非智力因素的原因……比如，责任感，比如EQ涉及的那些领域，self-awareness，移情，self-control，interdependent那些东西……自信是其他著名的非智力因素的基础……
上面提到的这些非智力因素，都是人类已经明确识别出来的项目。你怎么给孩子建构起这些，让孩子具有这些非智力因素？很困难。
你是无法直接起手去搭建它们这些东西的，就如同你无法用小镊子夹起碳原子，让它们形成空间正立方体，变成钻石一样。事实上，即便是成人，对于这些非智力因素的理解，也不尽相同。比如，我们可以肯定，当我们提到“自我省察”（self-awareness）的时候，我们每个人头脑中想到的，感知到的，就五花八门，各不相同。我们是不能让孩子靠读丹尼尔·戈尔曼的书，来获得EQ的能力的。戈尔曼的书，只能起到唤起人们对自己头脑中业已存在的EQ项目的明确感知而已。
我们要面对的，是孩子有没有的问题；不是他感不感知得到的问题。即便是对EQ的理解，我们成人就不相同。
我们有多少人，一提起EQ，就想到这是衡量一个人和别人打交道的能力的，它会让一个人更加友善，充满魅力，变成人群中大家都喜欢的人。这种感觉是这种感觉……事实上，EQ高这件事情，不一定和“友善”“喜欢”天然地连接在一起。很多情况下，高EQ也意味着强势推进，铁腕治理。EQ还意味着，一个人要知道，什么时候该“更加友善，充满魅力”，是“人群中大家都喜欢的人”；什么时候要“强势推进，铁腕治理”。看上去挺复杂。然，其实在的内部，很简单的一件事情。
自信，内部动机，外部动机，是如何和这些非智力因素联系在一起的呢？我们看，比如说大申。他一边听讲，一边思考。思考是说，分析老师讲课的内容，从中总结出讲述内容的脉络，形成自己的有层次的课程总结提纲。想到要做这件事情，不是大申想到的，是申爸想到的。申爸想到后，设法和大申达成一致，让大申把这个写到自己的日课中，变成当天的Objective去实现。2015年11月17日，大申第一次明确地写上“老师边讲边思考”这句话做为目标：
17号那天晚上，大申的表现很能说明问题。那天，大申见到申爸，非常欢欣。一见面，大申就迫不及待地要跟申爸“review今天的目标”。以前，绝大多数情况下，都是申爸追着大申要review的，一般大申都反感，没办法，不得不做。
17号那天晚上不同。大申那么积极，连申爸要“先上趟卫生间”，他都迫不及待地等在卫生间门口，等申爸一出来，机关枪一样地马上跟申爸说开了。这种积极呢，申爸可以明确地感受到，来自大申“‘完成了一件困难的事情’之后，踊跃地报喜”的心理。一种外向的，“释掉重负”以后的压抑不住的喜悦和积极。“我爱世界上每一个人，我要去拥抱每一个人”。这么一种感觉。
在17号的目标里，有两项是新加内容。另一项是“找先生问作文为什么得26分”。去找语文老师问这个，于大申而言，那是极其畏难的一件事情。爷儿两个谈判了很久，大申才同意把它列在当天的目标里面的。大申就是坚决地不乐意干。
既然列进了目标，大申还是硬着头皮去找先生了。先生很聪明，见到有学生来问这个，肯定是给了大申极其明确耐心的解答，同时，不忘就这个事情大大地鼓励了一把。大申陈述先生的答复，条析缕清，可见听进去了，听懂了。
申爸曾经问过大申：“你们老师，谁讲课最好？”大申回答说：“先生讲得最好。就是得是先生高兴的时候，要是不高兴，就不行。”先是对先生的认同，加上这次请教，大申肯定有个极其愉悦的经历，给到大申以鼓励。这可能导致大申在整天上课的时候，确实做到了“老师边讲边思考”。
大申开始跟申爸总结整天的课程内容。很快，大申躁动的喜悦开始消退。大申很沉静地坐在沙发上，眼睛望着远处，认真地回想，清楚地，一句一句地跟申爸总结着。今天一共上了几节课，第一节是什么课，老师讲了几部分的内容，第一部分又有几点，第一点有有几项；说完了这几项，又说第一部分的第二点又分几项；然后是第三点；说完了第一部分，说第二部分。从主干到每一个枝杈，全部遍历之后，开始说第二节课。大申就这么坐在沙发上陈述。已经没有刚开始的喜悦了，变得越来越沉静，缓慢地一句一句、一条一条、一层一层地一直说到最后一节课。整整说了将近一个小时。
这是有史以来大申陈述得最完整，最流畅的一次。这是一次偶然间随机涌现的高峰。接下来几天，大申就做不到这个程度了。但可以感受得到，基本的“意味”，大申已经具有了。重点是说完以后。
说完以后，大申整个人，就被一种愉悦感所笼罩着了。很显然他不试图从申爸这里获得赞扬；他就是感觉到愉悦：“我接着写作业去了。”也不等申爸表示什么，自己就快步走进房间，关上门，去“写作业”。两分钟以后，自己又打开门出来，问：“老爸，你昨天把我的数学学练本放哪儿了？”申爸说：“不是还给你了吗？怕你忘带了，我还特意问你，放没放进书包。你说‘放了’。” 大申如梦初醒的样子，排着脑袋：“哦……我想起来了。”就愉快地点着夸张的碎步，到书包里把学练本翻了出来。翻出来了，想了想，才说：“哦……我想起来了，今天郇老师没留作业……”整个人愉快地都凌乱了。
感觉像在飞。大申的表现，给人的那种感觉，申爸太熟悉了。那是一种完成了自己心仪的一件事情以后，发自内心的那种喜悦感。这种事情，和世界上任何一个别人不相干。只和自己相干。要做的事情是自己想做的，事情是自己做的，喜悦，也是自己的。
“反正长时间以来，我一直琢磨着怎么干成事情，今天真的干成了。我喜悦自己的喜悦，我高兴自己的高兴。‘你们’评价好，还是评价坏，跟我一点儿不相干；‘你们’评价不评价，都无所谓。反正我愉快。”孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。这是一种“乐之”的状态；孔子又说：“古之学者为己,今之学者为人，”这就是“古人”的那种“为己”的状态。
大申起床了，回头再接着说哈
| 
发表于 2015-12-2 15:30:43
