【小学初中教育实践群：从古文的学习看文化的激发】---2021.01.27

每日一课

小学初中教育实践群：从古文的学习上看文化的激发

2021-01-27

嗯，接着说哈.....申爸呢，昨天就那么一说，对吧？麻麻焦虑起来：我不是申爸，没申爸这水平。我娃怎么办？其实，那个也不是“申爸的水平”。申爸在大申面前，也那样不了的。你把昨天那些话儿，念一遍，要多长时间？十分钟差不多了。可申爸写了好几个小时呢！申爸写那个的意思是说，根据一段文言文，以它的一字一句为基础，可以生发出蔓延到极远的内容，在思绪上，来回来去，又毫无违和感。妈妈说.....这....好像是的。可这有什么意义么？有。当然有。就这么个简单的事情，对于我们这个文明，意义重大。它大到什么程度呢？如果没有这个事儿，我们的文明，很可能早就断了捻儿，根本不会延续到今天。

很久以来，申爸就有个疑问是说，我们为什么要学古文？这个疑问，在申爸这儿，说来可是很古老的。但具体什么时候升起的这个疑问，申爸早已经无法记起来了。总之很早就是了，肯定早到在申爸上北大之前就有。现在想来，当时当年申爸坐在高中的教室里，两眼木然地呆望着怎么看也不懂的某篇古文的时候，打心底里忽然涌现出这么个疑问罢？一个人呢，他不想干一件事的话，最稳妥的办法，就是把这件事齐根儿，给它砍了！这是一种近乎本能的法子，申爸就想砍那个古文。学不通么，忒费劲。

按着流行的说法是说，学习古文，是为了看懂古书，更好地学习我国古代灿烂的文化。可是这个解释，第一次见到，就给申爸否了：你找个古文的高手，把那些“灿烂的文化”翻译成白话，让大家都去看白话。白话里边写的，就不是“灿烂的文化”了？学习不到？存在的，就是合理的——就有它存在的理由。有“理由”，当然就是“合理的”了。这些年以来呢，申爸就一直在追询让孩子们都学古文，这件事情的“合理性”在哪里。这个通行的解释，显然无法让申爸满意。申爸就把这个事儿，变成又一根线缕，放在脑袋里，慢慢往前摸。

当年，申爸见识浅，后来，眼界打开了，不但知道自己这儿是怎么回事，还看到人家别的文明是怎么回事了。申爸注意到，不止我们强迫小孩子学习古代的死语言，盎格鲁-萨克逊的那个文明，也一样！他们学拉丁文。拉丁文那个玩意儿，本是意大利南边一个小部落的土话。后来机缘际遇，三搞两弄的，就变成他们“西方文明”缘根的主流了。这个呢，一方面，让申爸觉察到，那个“学习文明”说彻底破产。咱们的文言，当然就是当年孔子嘴里说的话啦。他说什么，纸上....竹简上....就写（刻）什么，“语”和“言”是一致的。因为你把孔子的言刻到竹简上了，对吧？它就被固化，不再发展，变成一种凝固的语言了。

就这样，经过孔子司马迁，“语”就被彻底凝固了。但是，“言”，就是老百姓嘴里说的话，却是一直往前发展的。“言”的发展是很快的。举个例子，一年之前的今天，这个世界上没有任何一个人，明白“耗子尾汁”是什么意思。但是，今天，就懂了。这才是一年的时光。从司马迁到今天，两千年都过去了，直到五四运动，我们的文明都一直强迫人们，凡纸上记录的“文”，全都要用当年孔子司马迁时候凝固下来的那种“语”。只要是正式的文件，就必须；拿嘴里的白话往纸上写，那是没文化的表现。在这种情形底下呢，文言一直都活在人们的日常生活中，那当然了，读孔子当年的原著，肯定比读任何翻译本，要来的准确。这个解释，很长时间，勉勉强强，申爸接受。

可是，拉丁文这个事儿，一出现，这个就站不住脚了，对吧？确实，没错，盎格鲁-萨克逊文明，不惜是用造假的办法，非要尊古希腊文明为自己的源头不可，他们尊的柏拉图，都是拉丁文柏拉图。可人家柏拉图的弟子记录下来的柏氏“论语”，人家用的是古希腊语啊！柏拉图那个是时候，土产拉丁语的意大利南部的那个小部落，搞不好，都还不存在呢。谁说学习文明，非得用原著不可？盎格鲁-萨克逊他们传承，用的不就是译本么？人家的原著.....如果有的话哈.....肯定是古希腊文写的。你现在用的，都是拉丁文的本子，那不是译本是什么？说“译本”还好一点儿，搞不好，那个“译本”还是文艺复兴什么时候，某个意大利人自己写的。

申爸涌现出这些想法之后，几乎没停顿，另外的想法立刻就冒出来了：实践证明，这个死语言的好处大大滴....它什么好处？为什么“好处大大地”？妈妈们看哈。我们这个中华文明呢，是世界上唯一的没有中断的古文明。这个很了不起。人们说，经济基础决定上层建筑。可是，又是什么东西决定经济基础？是文化。它经济基础也好，上层建筑也好，指的都是某个社会的某种特征或性质。社会是由人组成的，人是为自己头脑中的观念指挥的，所有人的观念的总和，就是文化。我们的那个文言文，记载的都是些什么内容？是文明。它并非我们现在这个文明本身，而是承载着我们现在这个文明的基石。在历史的长河中，某些为人知和不为人知的缘由，导致了我们一直到今天，孩子们还要学习文言。这是一个偶然事件。

我们看今天各个国家的GDP排名。美国20万亿美元，中国15万亿美元。日本第三，5万亿。你把各个国家的GDP拉成柱形图，美中两国，鹤立鸡群，遥遥领先。中国拉下第三名的两倍啊。这是个事实。可是，你要是把这个事实，放到刚才那个背景下去看，就有点儿意思了：这两个国家的精英层，在其教育过程中，全都要由“古文”来筛选过！这可不是“有点意思”的问题了。这事情背后，很可能隐藏着惊天的秘密，有关人的。

任何有关人的，其中大作用的措施，如果让它从偶然走向必然，从少数人推广到多数人，都将对人类社会产生巨大的影响。沧海桑田，排山倒海。就是这个哈。还有。就申爸自己的、内省的感受，有很明显的两种感觉。有时候，也不知怎么搞的，申爸自己就“进入状态”了。这种情况下，忘我，人处在某种类似激发的状态下，不知疲倦，忘记时间。学习效率极高。在这种“激发”状态下，你学习一个上午，比你“普通模式”下学习七个上午，学到的东西都多。但是呢，很明显，那种状态并不是“激发”。激发是光芒四射，活跃异常；那种状态正相反，人的心情平静，恬淡。你在从容地做事情。只不过，它效率高，在这一点上，跟“激发”的时候的效率有一拼。

人处于这种状态学习，当然好。可有个问题，这种状态跟段誉的六脉神剑差不多：你想让它来，它不来；你不想这事儿的时候，它忽然自己出现了。它不受你控制。这个事情，申爸就记得非常非常清楚了：早在高中的时候，申爸自己就意识到这种状态在。那时候，申爸就在有意识地探索，到底怎么做，这种状态想来就来，想做就做。持续到北大，申爸仍然对探索这个事情痴迷。无数的假设，无数的尝试之后，申爸只是总结出一点来，那就是：如果你身体好，就容易进入状态。于是，申爸就每天跑步，早上晨跑；晚上加跑，冬天到水房冲冷水澡。

这个...哈：申爸很快就失望地发现，你身体好了，也仅仅是增加了它到来的几率，他就来，差得远；跟那种能美出鼻涕泡的一直处于这种状态中生活的梦想，差得更远。申爸的哲学观里，从来就没有所谓“超验”效应的位置。申爸相信，如果那是客观存在的，那它就一定有原因。你只要准备好条件，它就必然出现。只不过，很不幸运，申爸一直没能找到那些“条件”。这种不幸运一直持续，直到不久之前。

先说到这儿哈。