【12岁的孩子最基本的动机是“渴望长大”，逆反开始出现了】---20160603

每日一课

12岁的孩子最基本的动机是“渴望长大”，逆反开始出现了！

20160603


这个……昨天，看一群吃货聊天儿，说申爸在小低群里说什么云云，申爸才意识到：搞错嘞！申爸说的，是小高群的话题。放小低群里，是不对滴……

自打春节以来，申爸很是“心不在焉”。申爸几乎所有的注意力，全都集中在大申身上：原因很简单，申爸已经感觉到，“花”要开了。这一个方面，过了春节，大申距离申爸早就在关注的时间点：十二岁，越来越近了。另一个方面，山雨欲来，风已经满楼了。

让人明显感觉到的“风”有哪些呢？很多。叫起真儿来，却又很难抓。

一种很熟悉很熟悉的感觉，又回来了：这种感觉，就是当年观察到大申具有“伴听”能力之后，申爸不舍昼夜地思考的那种状态。

在孩子的成长过程中，一旦具有里程碑意义的标志性的事件发生了，就意味着接下来，“一大群敏感期正在逼近”。

要积极应对。

大鱼群来了的时候，你都不用钓，随便弄个塑料桶，兜一桶，里面就好多鱼。你等鱼群走了，你钓鱼，你得等多长时间，才能钓到一条？

现在，鱼群来了。大鱼群来了，申爸得拿出所有的各种桶，抓紧时间，玩儿命去兜。

在上一个周末。早晨。

温暖的阳光从窗子斜射进来，照在对面的书架上，黄红色的，明亮也不刺眼。窗外大柳树上，小鸟在愉快地唱着歌儿。不冷也不暖。细微的小风，从窗子慢慢地溜进来，让人惬意。

爷儿两个坐在窗前，讨论数学题。大申的精神很好，态度安详又正向。

一道题，是这么说的。

下列说法正确的是：

A三角形按边分类可分为不等边三角形和直角三角形。

B三角形按角分类可分为锐角三角形和钝角三角形。

C等腰三角形可分为等边三角形和底边与腰不相等的等腰三角形。

D等边三角形不是等腰三角形。

大申看东西快。申爸刚读完第一个选择枝，他已经全读完了，说C对。说完C对，就着急地要做下一道题。

申爸不同意。就问他：“A为什么不对？”

大申说那个应该分成不等边、等腰和等边三种。

申爸就问：“那如果我这么说，三角形按边分类可分为不等边三角形和等腰三角形，对吗？”

大申说不对。

申爸问为什么这么说也不对，大申说缺了等边三角形没说。

申爸感觉到了点儿什么，可一时抓不着，只好往下问：“B为什么不对。”

大申说，B缺了直角三角形。B的情形，跟刚才申爸问大申的情形，是同类的。申爸一下子抓到了隐隐约约的感觉具体是什么了。

“我知道按角分可以分成三类。可我硬要这么说‘三角形按角分类可分为锐角三角形和钝角三角形’，你也不能说我说得不对，是吧？”申爸问。

大申想了想，点点头。

“一般来讲，如果我们说‘三角形按角分类……’，那就隐含着一个意思，就是说，你后边列出来的类别，合集应该等于全集。如果你列出来类别的合集，小于全集，你这句话就不能算对。可是呢，也有问题。这个意思是隐含的，缺省的，没有明说的。既然是隐含的，没明说，那我要强词夺理，心里明知道隐含的意思，可就是嘴硬，别人也没办法。”申爸分析道。

显然，这些话准确地击中了大申，他静静地，认真地听，努力地想着什么。

申爸一下子来了精神，说出了下面的话：“这种揣着明白装糊涂，很常见。你去观察你身边的同学，他们经常利用这种情形，揣着明白装糊涂，强词夺理，胡搅蛮缠，对吧？”

大申点点头，表示同意。

“其实呢，他们这么胡搅，他们自己觉着挺帅，你作为一个明白事理的人，站在旁边看一会儿的话，你就知道，这些人其实是幼稚，心理上不成熟，小孩儿心性。这样幼稚的孩子，你要想让他们长大，你就知道有多难了。”申爸接着说。

既然打中了，申爸就让大申自己多体会一会儿“被击中的感觉”，于是，假装分析下面的两个选择题，把时间留给大申自己那儿体味。两个选择题，不必要分析得那么久，申爸自己也觉得有点儿假了的时候，就起身，去找这个习题的答案。到处翻。找了很久，才找到。一边找，申爸自己还一边自言自语：“我记得就把答案放在茶几上，怎么没有呢？”

大申也不理申爸，呆呵呵地坐在椅子上想心事。

“他们幼稚得无可救药！”申爸冲着大申，大声地补了一句。大申回过头，看了眼申爸，嘴唇动动，想说什么。可终于没说出来，就夸张地咽了口口水，又回过头，“呆呵呵”去了。

12岁，孩子有什么大变化呢？

大变化之一，就是内部驱动动机，不知觉间，换掉了。从以前的天生的“好奇驱动”，转变为“长大驱动”。孩子渴望长大，渴望成熟。

渴望长大。这是我们每个人记忆中最长久，最清晰的一个。

多长时间啊？我们渴望自己长大，对于幼稚的对待，我们内心里激烈地反抗，对于每一个细小的让自己感觉自己“成熟了”的事情，都不厌其烦地自己反复玩味……

不记得是什么时候了，我们不再盼望自己“长大”了……忽然有一天，我们自己意识到我们自己“很长时间没盼自己长大”了的时候，我们发现，自己老了。

这就是人生。这就是成长。

12岁了，“渴望长大”变成了孩子最强烈，最基本的动机。以后的教育，要扎实地踏稳在这个基本动机之上。

申爸一边找答案，一边就规划好了下一步要做的事情。在接下来的日子里，申爸不再提这个话题。大申自然也不提。没人提。可申爸总是隐隐约约地觉着，这个话题像一个幽灵，在爷儿俩间不停地飘荡。

感觉到的，就是大申这段时间，态度特别地正向。正向得申爸都觉着有点儿假。这个孩子，怎么一下子态度变化这么大？转眼间，一头到处尥蹶子的驴，变成了一只温顺的小猫咪和善解人意的小狗狗的混合体。

经过了好几天的弛豫期，昨天早上，申爸觉着，火候到了，可以进一步采取行动了，就跟大申说：“今天的objective，要加一条。你今天仔细观察，找你班同学，揣着明白硬装糊涂的例子，回头，跟老爸说清楚具体是怎么回事，前因是什么，过程是什么，后果是什么。”

大申想了想，在日课本上写下了：“找硬瞎说的人。”

很显然，在大申头脑的图景中，这种情形，叫“硬瞎说”。这个呢，应该不是个案，他们每个“硬瞎说”的人，都知道自己在“硬瞎说”，甚至，他们可能还时刻提高着警惕，专心致志地寻找能让自己“硬瞎说”，好去“硬瞎说”。

这种现象，有个通俗的名字，叫“逆反”。

按照弗洛伊德的说法，人的心里同时存在着本我自我和超我。现在，12岁了，孩子建构自己的超我的时候到了。

按照申爸关注的说法，就是“人格建构期”到了。

申爸说过，人格是什么？人格的本意就是“面具”。藏在后面的真实的面孔，跟面具表现出来的面孔，是不一样的。面具展现出来的面孔，是经过修饰，以便让自己的善行更加完美、是经过打压，以便让自己内心的原始冲动不至于变成现实酿成灾祸、是经过矫饰，以便让“不好的”行为不让别人看见，让中性的行为看上去变得更积极....这些“工作”，是必须做的。如果没有这些“工作”，人类生活于其中的相互依存着的社会就会土崩瓦解。

这种马基雅维利主义解读尖锐深刻，但不积极。积极的是儒家学说的解读：修身，完美人格，理想人格。我们呢，按照积极的儒家学说来展开这个话题，把马基雅维利主义，留给感兴趣的人去钻研。

你看哈，他这个上帝，端的聪明绝顶。他怎么为一个孩子，准备好修身的道场？他来个一刀切：只要到了年龄，就给你来个坚决干净彻底的“逆反”。什么都给你瞎说八道，态度恶劣。

什么是修养啊？修养的本质，就是克制。孔子不是反复强调，克己复礼么？你要有完美人格，你要修养，最理想的道场是什么样的？全都给逆过来，反过来么，完了呢，逆反着的世界，就准备好了，随时可以给“打回去”。

“打回去”，分两种情况。一种是自己主动，自己压回去；另一种是外力强势，硬给压回去。前者叫做“克制”，心“口”如一；后者叫做专治，叫做强权。硬给你压回去，让你在外表上表现不出来。口服心不服。

你这个，孩子一直都像四岁的孩子那样，顺从，温柔，听话，乖，你怎么“修养”啊？谈不着的事情么。

这个上帝，着实聪明。你不得不服气他。说到这里，我们要解释很多现象……啊，回头再解释吧。申爸累得很。

嗯……接着说哈。什么是逆反呢？

孩子都有一个逆反期，大家都说，青春期逆反。妈妈们自己呢，回想一下下，逆反的心理，自己也能回忆起来。古老的歌谣，唱了一辈，又一辈。轮到孩子们逆反了。

逆反，你去问给逆反折磨得死去活来的老妈们，就一句话：不听话！跟你顶着干。不是的。不是这样的。孩子刚开始，不是跟你“顶着干”的。逆反之初，孩子的心理特征，不过就是“硬瞎说”罢了。瞎说，还“硬”，尽管不好，但在别的方面，也无伤大雅。你妈妈说不过，就说不过罢了。很多时候，妈妈也知道，孩子他也不是认真的。说着玩儿的。也没什么特别的目的。不过就是随着年龄的增长，上帝设计的一种普遍存在的心理现象罢了。

可问题是，这种“硬瞎说”，嘴硬，有一个方面有巨大的影响，就是“态度”。