【我们让我们教育好了我们自己的孩子】---2016.05.20

每日一课

我们让我们教育好了我们自己的孩子

2016.05.20

嗯...昨天呢，桐妈讲英语。很好哈。你们小孩子的妈妈呢，搞自己宝宝的英语，要去找桐妈哈。

这个孩子的学习呢，妈妈们要记住：它是一个集腋成裘的过程。没有一个疾风暴雨的短暂时期，说，我扛过去了，孩子的英语水平从零就涨到能自主阅读Harry Potter了。这个过程，要三年五年七年八年....它是一点一滴地建构起来的。孩子它任何一门学问的建构成功，一个重要的因素，就是：时间。而妈妈们呢？最不缺的，也就是时间！

为什么这么说呢？妈妈们的宝宝要长大么，一年一年地.....教育是农业。它从一开始，就不是工业，你可以摆好机器设好流水线，短期开工，大批量生产。妈妈如果认识到这些，那就要学会编绳子：孩子一天天长大，一点一滴的水滴，持续不断地往孩儿那儿去滴。

在现实生活中，最要命的事情是什么？是持续。想起来了，猛抓那么一个星期；过了一个星期，又觉得别的事情重要，又过去抓那个，这个就放下了。一放，等再想起来，就是好几年过去了.....

那怎么解决编绳子的问题呢？到桐妈那个群里去，每天聊聊天儿，看看别的孩子的经验，总结自己的经验.....这相当于每天提醒。你每天都提醒了，就不会出现“再想起来，好几年过去了”的情况。

大家看，我们的平台的域名是什么？hgslife，对不对？“花果山生活”，花果山就是生活，生活就是花果山。你只有这样，把孩子的教育融入到“一年一年的生活中去”，才符合教育孩子的“农业”要求么。

我们花果山，是一种“生活方式”。妈妈们呢，习惯这种“生活方式”，跟着时间走，到了时候，孩子自然就教育好了。桐妈呢，要设法把英语群转移新平台上来：这样呢，妈妈们就只要在一个地方活动，就好了，不用开着新平台，也开着QQ，到处刷。这样麻烦。

提到这一点呢，申爸再说两句。

咱们花果山，有大量的爸爸妈妈活跃在这里，已经有好几年了。当然，也有很多爸爸妈妈，因为工作的原因，没有办法过多的“露头”，但是，一直潜水，从未离开的爸爸妈妈，也大有人在。所有这些爸爸妈妈们呢，如果花果山存在一天，大家就会在这里活动一天。这就是咱们所有人的现状，对吧？

互联网是一个自由人的自由松散的组合。可为什么这么多爸爸妈妈“一直在这里”，将来，也不会离开？要回答这个问题，先要想想，我们的花果山，到底给了爸爸妈妈们什么价值。

我们让爸爸妈妈们教育好了自己的孩子。

这么表述，正确吗？

妈妈们仔细咂摸咂摸这句话：“我们让爸爸妈妈们教育好了自己的孩子。”我们总觉着，这句话说的意思呢，方向上大致正确....可是，总觉着有点儿偏差，并没有准确描述出我们心里的意思....

咱们把这句话的措辞改一改，这样：“我们让我们教育好了我们自己的孩子。”

这一改，就很准确了：

首先，教育我们自己的孩子这件事情，不是别人谁能把控的。它既有“标准操作流程”，它又没有“标准操作流程”。我们就拿昨天说的萱妈来做例子：如果萱妈没有在花果山看到《哈利·波特》这个又长又黏的坡，萱的中文阅读，恐怕速度还上不来。

我们大家教育孩子，都跟萱妈一样，需要有“宏观上”指南，需要有提示。这个，我们在花果山做到了；

可是呢，具体到萱那里做，每个妈妈在自己孩子那里，怎么爬这个又长又黏的坡，就各不相同！

大家看，昨天萱妈的回馈。萱妈的回馈，真好....好的一个重要原因，在于萱妈客观、准确地回顾了孩子在去年六月份到十月底这段时间里，接触使用Harry Potter的整个过程。这是很难做到的！萱妈做到了。萱妈做到了的一个重要原因呢，又是萱妈采纳了花果山的指南中的建议：写总结。

没有总结，谁又能记得去年八月份发生的事情？可是，大家仔细读萱妈的回馈，大家会发现：萱使用《哈利·波特》系列的情况，跟大申完全不同。

这个不同，来自于很现实的因素：申爸想到《哈利·波特》的时候，大申是五岁十一个月大；萱妈在花果山意识到这个又长又黏的坡的时候，萱快八岁了。一个五岁十一个月大的孩子，开始使用《哈利·波特》，跟一个八岁的孩子，开始使用《哈利·波特》，那用法肯定不一样么。每个妈妈，每个孩子，都面临同样的课题：把原则具体化。

每个孩子都不一样。妈妈要把指南具体化，这肯定是没有“标准操作流程”的么。这又有“标准操作流程”，又没有“标准操作流程”的，怎么个情况啊？这情况，肯定就是“我们让我们教育好了我们自己的孩子”么。

其次呢，我们又要往前看。我们分析萱这个案例，为什么啊？申爸坚信：如果一个小孩子，从一开始，每一步都走对的话，孩子一进入自主阅读敏感期，那他的阅读速度肯定非常快。

可是，现实世界不是这样“每一步都能走对”的。很多妈妈，在孩子小的时候，已经教给孩子很多很多汉字了，已经教给孩子指读，孩子已经习惯指读了；孩子的小头脑在没有用读图、伴听建构起强大的信息处理能力之前，就已经开始“自主阅读”了。孩子自然地把注意力放在“字”上。读得慢。

这怎么破？

读得慢是不行的！

萱这个案例，正好，给了我们一个机会：我们分析，模仿这个案例，解决“已经走错了路的孩子”，如何回到正轨上来。在Q群的时候，那哪个妈妈来的，专门还就这种情况，组织了一个群，试图解决这个问题。申爸也去了，可是，申爸也想不出什么好法子。那个群就挂在那儿了。现在，法子有希望了！

那....面临同样困难的妈妈们，怎么办呢？要靠“我们”的力量！

在咱们的新平台上，也建一个“解决阅读速度”群，然后，把原来那个Q群里的爸爸妈妈们，都邀请进来，也把萱妈邀请进去：大家分析萱这个案例，找出精髓之处，分头行动，到自己的孩子那里去实践。

如果“我们”这样做了，最终的结果是什么？每个Q群里的孩子，阅读速度问题肯定就都解决了；“我们的孩子”的阅读速度都解决了之后，“我们”就有了一份遗产：我们知道所有的孩子，解决他阅读速度的问题。

也就是说：我们花果山的孩子，将来的阅读速度，都快。你小孩子，现在还小，完全可以每一步都走对，到时候，自然阅读速度快；已经走到岔道上去的孩子，我们也知道，怎么把孩子引导到正确的轨道上来.....

这必须通过花果山独有的“我们”文化，来实现：如果“我们”中的申爸，不抓住萱妈提到的一个案例不放，我们可能很久以后，才能够找到让孩子“回来”的办法；如果“我们”中孩子阅读速度慢的妈妈，不组成一个Q群，共同研究，萱妈是很难给大家一个“标准操作流程”，说大家应该怎么把娃拉回来；我们为什么非要成立一个Q群解决这个问题呢？因为你单打独斗很困难：

你妈妈只要一着手分析这件事情，就会发现：岔路无数。你自己就一个孩子，你走哪条路？你很难选择。可是，一群妈妈，二十位，那就完全不同了：分析完，讨论过之后，有妈妈喜欢走这条，有妈妈喜欢走那条。走过了之后，发现这条不通，那条通。那你妈妈就都回来走那条路。因为孩子的情况不一样，走那条路的都有....萱这个案例，不就是萱妈无意中走出来的路么.....所有其余十九个孩子的路，都对你娃有巨大的参考价值。

这就是“我们”的力量。

花果山呢，不是说申爸提出了一个什么“伴听理论”，吸引妈妈们一直在这里；而是花果山独有的“我们”文化：“我们让我们教育好了我们自己的孩子。”

我们每天活跃在这里，日复一日，年复一年。在岁月的流转中，我们的孩子大了，我们也变老了，这里，也就成了我们生活的一部分。