【要让孩子掌握汉及汉之前的历史】 —2016.03.01

每日一课

让孩子掌握汉及汉之前的历史

2016-03-01

昨儿吧，申爸插了一嘴，把古文说了说。现在呢，申爸手上没有太多的案例.....昨天说的那些，仅仅是猜测罢了。猜测，有待于妈妈们进一步来验证。

真实的事情是呢：申爸基本笃定，那些猜测是真的。如果是真的，花果山的孩子们就有福了：得语文者得高考，得古文者得语文。

简单说几句有关汉以及汉之前的历史。为什么要让孩子集中在这段历史呢？这是因为，这段历史非常精彩。咱们这些爸爸妈妈，咱们这代人呢，自己本身所受到教育，并不很好。一个很重要的标志，就是中国的文明，我们并没学先秦秦汉的历史。对我们自己的这段历史，我们自己呢，付之阙如。

咱们小的时候，教育的时间，都用来“追赶西方先进教育理念”了。可是，咱们自己的教育呢，“西方先进教育理念”里边，最好的东西，咱们也没能学到。咱们这些爸爸妈妈，有多少人读过《伊利亚特》，有多少人读过《奥德赛》？几乎没有么。就连读过这两部史诗的故事的人，都很少很少。要知道，这两部史诗，那可是亚里士多德，亚历山大大帝，希罗多德，奥古斯丁，拿破仑，歌德....他们这些人，小时候读过的呀。

我们这些人呢，小的时候受到的教育，人家西方的精髓固然没学到，自己老祖中里面好的东西，也给丢掉了。就这么个状态。

那么，现实的问题是：咱们先秦，秦汉的那些东西，到底好在哪里呢？那些乱七八糟的故事，什么“必欲烹尔翁，则幸分我一杯羹”；什么楚庄王“楚子问鼎之大小轻重焉”；什么荡平诸吕......荆轲那种形象、樊於期那种形象，到底都意味着什么？刘邦为何老是说“为之奈何”？

人呢，是有各种原始的欲望的。为了让大家和谐地呆在一起，形成一个群体，共同生活，每个社会的成员，都要克制自己原始的欲望，不使之失控。要是克制自己。

那么，我们现代的社会，每个人的行为表现，都是在“克制自己”之后，才表现出来的。有没有原始的欲望，表现出来呢？当然有，很多的。可是，这些经过“克制”之后，表现出来的欲望，有些是经过伪装的，有些是刻意淡化了的，有些是在极小范围内表现的....总之，是不典型，不明显的。

孩子，他从神界来。初，他是不谙人世之规则的。小的时候，就表现为“按照自己的意愿，肆意而为”。

申爸举个简单的例子哈。

比如说，一个五岁的孩子，你买了一包草莓，奶油，很好吃。他怎么办？他吃一颗，觉着好吃，就把盘子全都抱走，抱去自己的“狗窝”里面，美滋滋地吃。草莓太多，他吃饱了，不想再吃了，就把剩下的草莓，拿出来给爸爸妈妈吃。如果爸爸妈妈在此之前，没有采取过有针对性的教育的话，每个孩子都是这样的。这是天性自然。

你这个孩子，吃到好吃的，不知道自己往嘴里吃，那不是傻子吗？这个得教育。

很多家庭，都教育孩子：有了好吃的，先给爷爷奶奶吃；然后再给爸爸妈妈吃；最后，自己再吃。各种鼓励措施，引导孩子这样做。申爸相信，咱们这里的家庭，基本上都是这样做的。但是，这样做有很严重的“后遗症”。什么后遗症呢？

咱们群，有很多群主，对不对？群主，要管理群务。在我们这个开放的网络环境中，如果咱们这里是一个“有影响的儿童教育群”，那么，做广告的就来了。如果你问申爸，反不反对做广告？这不能一言而尽。你要看，做什么样的广告了。你比如说，那个北京书画社，在书香群里介绍拉斐尔的名画。那位妈妈介绍得很好啊，申爸也追着看得津津有味。看完了，还群里去搜人家的昵称，去看那位妈妈以前发的信息。申爸也不傻，知道那是“广告”。可是，那是有营养的广告，你读，觉着好，就去她的店里买她的画么。申爸就买啦。

可是呢，我们也不能任由别人来做广告。因为，很多“做广告的”，他做不到北京书画社这个水平：过来，copy/paste一段话，转身就跑。把你这儿弄得跟菜市场一样，乱哄哄的。

那么，群主要“管”那些copy/paste的发广告的，对不对？

群主妈妈，在这个上面，就产生了困难。往往，那些来copy/paste的广告妈妈，她们本身也有孩子！你把她踢出去了，她马上就回来小窗，质问你：“我犯了什么错，凭什么把我踢出来？”一遇到这样的事情，很多群主妈妈就凌乱了。于是，好言好语地，甚至低声下气地跟对方解释；最后，对方很不屑地说：“就那些啊，你们竟然叫广告，小肚鸡肠地...”接着，转大度的口吻：“得了，既然你们那么小气，我以后不发就是了。”再下来，用命令的口吻说：“把我拉进来吧！”

这个不是说出理来了。群主妈妈回来，自己生闷气。

其实呢，那些copy/paste的广告妈妈，自己犯了什么错，自己心知肚明。只不过，她抓到了人们的一些普遍的心理弱点，回来拿对方的心理弱点，来要挟罢了。

群主妈妈心里当然明白。可是自己说败了，还得拉她回来，想想就来气。这回，不生人家气了，生自己的气。

其实呢，这样的事情，要是给申爸处理，就很简单。她不是回来了么？她回来这件事情，本身就说明，她稀罕花果山的什么东西，是回来求我的。你有求于我，那就简单了：“知道自己犯了什么错儿了吗？”等对方反应。如果对方说：“不知道。”那好了，就说：“连这都不知道，你回去慢慢明白明白，等想明白再回来讲。”然后直接拉黑，就完了。

如果对方说：“我知道了，我不该乱发广告。”那就说：“这回知道了？看在都是母亲，看在孩子的面上，原谅你一次。下次再发，直接全平台拉黑！”以后，她就老老实实了。

看在孩子的面上，我们是大度的。要不是这样，直接踢走，有什么可啰嗦？这是老子的地盘，老子踢走你，还需要什么理由不成？

把不是说出理来，这是社会上的普遍现象。为什么会有这么荒唐的事情发生呢？这是因为，在理的一方，他的性格上，存在弱点。对方抓住了这个性格弱点.....

那么，我们教育自己的孩子，要不要教育也存在性格弱点的孩子出来呢？当然不要。我们固然不要把孩子教育成蛮横地出去那不是当理说的“广告人”，也不要培养“老是回来自己生闷气的人”。那么，我们就需要了解，这种性格弱点，是怎么建构成的。

这样的弱点，怎么建构的呢？它就起源于，一个不懂事的几岁的小孩子，冬日里捧着香喷喷的草莓盘子，爷爷奶奶爸爸妈妈地让一大圈，自己才回来吃！啊，对了：在进一步分析之前呢，申爸说一下，在未来，咱们在自己的平台上，怎么杜绝“发广告的”。这很简单：每个群，都有几个群主可以禁言；一个人，因为发广告，或者什么原因，被群禁言了，那他看不到是谁干的。他回来小窗你，你就说：“不是我拉的，你再问问别的管理员。”每个人都这么说好了。他到哪里去问？被禁言了，那只能怪他自己。

这不是关键。关键是，如果一个人被三个群禁言，那就自动全群禁言。就这样，咱们绕过这个“普遍的性格缺陷”。他全平台禁言，在说不了任何话；他还谁都找不到。让他自己去生闷气去好了。哈哈，咱们有“全掌控”的平台，很多事儿，就很好办了。以后呢，群主妈妈也就不必在群主群，讨论什么：是不是广告？要不要拉黑？诸如此类的话题了。把时间和精力用在这些垃圾人身上，不值得。

群主和管理员呢，有巨大的权力：你群主感觉不对劲，就禁言。反正被禁的，也找不着是谁干的。“欺负善良的人，是不道德的。”不道德的人，要为自己的行为付出代价。她也有孩子？也许是这样。咱么又没把她踢出去，她还可以在平台上看，看对自己教育孩子有价值的内容。咱们花果山，要对孩子负责，对不？