汉字思维分享专帖
本帖最后由 乐儿妈 于 2015-12-1 12:23 编辑写在前面：我们这一系列的分享，都由上海文同文化传播工作室的李山川老师授权给花果山的，未经许可，禁止转载。
云 夬 20151124汉字思维家长课堂：
今天是古汉语思维的第一次正式分享，首先从大家都关心的学习汉字字根能解决什么实际问题开始。 从观察到的大部分小学阶段孩子的认字识字情况来看，都存在程度或轻或重地错别字问题，很多孩子早早就能自主阅读了，可是上学后一到默写就错字连篇，写作文遇到不会写的字就用其他词语代替，造成作文词不达意，文字流畅性大大不如口述的情况。这是由于孩子虽然会读、会认汉字，但并不代表着孩子真正掌握了汉语这门语言造成的。从读音、笔顺、笔画这么死记硬背地“认汉字”，跟孩子幼年以读图为主，从图画的角度理解地“识汉字”两者完全不同。 前者无法规避“别字”问题，无法解决“成语”、“文言文”中生字看不懂、读不懂的问题。而后者我们可以举一个最基本的字根“夬”来说明，这个“汉字思维”是如何帮助孩子从图形思维--抽象思维--逻辑思维一步步地提升。 我们先看这个“guai 夬”字的甲骨文，是用一个手扣动扳机的样子，孩子先看到的就是下面这副画（图形思维）
然后我们引导孩子从古文字中找到对应的手在哪里扳机在哪里，让孩子提取出一个抽象的符号（抽象思维），着重引导最后那一捺就是手省略变形过来的，撇就是扳机的形状，横折横就是扳机的缺口形状，那么孩子们就能理解“夬”的字意有二：1、缺口（从形状得出），2、很快速（从扣动板机发射箭矢非常快速得出），所以以“缺”口和“快”速这两个看似完全不相关的词语，就在扣动扳机的这个动作中融合为一体了（逻辑思维）。 再举个例子：“云” 咱们看，“云”这个字的甲骨文和今天的简体字是非常相像的，上面那两横，表示云的位置是有高有低的。下面那部分呢，表示云的形状是卷曲的。在汉字里云字作偏旁的时候取云在天空中高高低低的分布着，有“分层”的意思。比如“层”，以前写成下面一个“曾”，“曾”是古代煮饭的“饭曾”，大家可以理解为早上买包子那个一屉一屉的，往上一重一重的那个东西叫“曾”。 今天简化后写成“云”，写法更简单但是意思不变，不是白云的意思，而是表示分层的意思。同样的还有“耘”、“芸”……都是表示分层的意思。大家都听过“野火烧不尽，春风吹又生”，草一层层的长，这就是“芸”。形容最普通平凡的生命。 “耘”是什么呢？耕耘左边的是“耒”，一种犁地的工具。今天说的这个“耕”，在古代它并不是耕地的意思，实际上是划分地块，把地划分为“井”字形。
周朝时的井田制，中间的一块叫公田。而我们真正说的“耕地”的意思，在古代是用 “耘”来表示。我们如果去日本，看日本的耕地机，他们用来耕作的机器还叫“耘地机”。耘就是把这个土地一层一层的翻，一层一层的耕种。 大家看这两张图片，一层层的从左到右，从上到下，只不过今天不叫一层一层的，叫一垅一垅的，都一样的，这里面的“云”都表示分层的意思。 还有一个意思——卷曲。它下面是一个卷曲的形状。这是云给中国人脑海里第二个印象和特征：云是卷曲的、柔和的、光滑的，不是那种非常扎人的、狰狞的形象，它是卷曲的。所以我们说“云卷云舒”。中国的祥云图就是来自云的一个卷曲的形象。
“坛”，泡菜坛子、酱坛子、醋坛子这个坛，陶土做的，圆形的东西，卷曲的形状，这里这个“云”也不是分层，也不是它的本意，而是卷曲的意思。
至于花坛、讲坛、地坛、天坛里的“坛”则要另外讲一下，这个“坛”是“壇”的简写。“壇”是用来祭祀天地的场所，它右边这个“亶”，是郊区进行祭祀的建筑“明堂”。 这两个基础字根，大家有空时可以跟孩子讲讲，特别是云，可以再请孩子找找哪些字里的云有分层的意思，哪些字里的云有卷曲的意思。今天的分享就到这里，谢谢！
静
20160216汉字思维家长课堂：
就我来说，每年经历了春节假期的纷扰繁杂，迎来送往，过了初五就想“静静”了,今天就跟大家分享一下李老师的“静”对困扰.。以下分享，由上海文同文化传播工作室的李山川老师授权给花果山，未经许可，禁止转载。
医院手术室前会有一个大大的“静”字；参禅的禅堂之前，也有一个“静”字。跟我们平常的理解差不多，一个主要指“无声、不动”的安静；一个主要指“心如止水”的“心静”。但是无论哪种意义，看似都跟由“青”和“争”组成的“静”字没什么关系。
我们如果输入“jing”这个拼音，我们能从出现的汉字序列中找到这么三个字“竫、靖、静”。这三个字是“一家人”，而且我们能清楚地看出“竫”的右边和“靖”的右边的结合就有了“静”这个汉字。
（甲骨文争）
从古文字看，上下各有一只手，中间是一个U形的东西，大概是一个器皿之类的东西，表示两只手正在争夺某一个器皿。争的正体字写成“爭”，也能看出里面有两只手在抢夺一样东西。
中国人从“争”中看到了“相持不下”，看到了“平衡”，这种平衡是一种动态的平衡，一种动与静的转化。因此，“竫”字比“静”更早用来表示“静止”的意思。
“青”指颜色，由“生”和“丹”组成。“丹”是矿井，“生”是植物。表示古代染色的两种主要原料:植物和矿物，“青”在汉字中就有了“颜色”的意思。“青”和“争”组成的“静”表示的是“颜色的平衡”。古人说：分布五色，疏密有章。则虽绚烂之极，而无杂乱污垢，是曰静。人心审度得宜，一言一事必求理义之必然，則虽繁劳之极而无困扰，亦曰静。
相比身形之“竫”，内心之“静”更重要。颜色搭配和谐得当，就算多，也是相得益彰，也是“静”，这就是“平衡”的智慧。人心进退何尝不是这样？
本帖最后由 乐儿妈 于 2015-12-1 12:21 编辑
秋收话五谷
20151201汉字思维家长课堂：大家好！今天跟大家分享的，是“秋收话五谷”秋天“禾”谷熟古人用由根、茎、叶和穗组成的一棵农作物的样子来表示“禾”字。可见，禾就是带有穗子的一类粮食的总称。“禾”在汉字里做偏旁的时候，表示的就是粮食的意思。“秋”的左边有一个“禾”，表示“秋”是一个跟“粮食”有关的季节，秋天到了，谷物成熟。汉字里有一对反义词“稀”和“稠”，都是“禾”字旁的。我们的祖先为什么用粮食来表示“疏”和“密”的概念呢？因为中国是一个农业文化占主导地位的古国，民以食为天，粮食的生产是最重要的。粮食种植稀疏，产量就低，老百姓就要饿肚子；粮食种植稠密，产量就高，老百姓就能吃饱。所以“稀”字和“稠”字是在粮食种植过程中创造出来的。理解汉字要从中国的国情和传统文化出发，这是学习汉字很重要的思维方式。汉字里有一个“香”字，也与“禾”有关。在甲骨文和篆文中，“香”的下面其实不是“日”字，而是“甘”字。“甘”的意思是“嘴里有好吃的东西”。因此“香”的意思就是“粮食吃在嘴里味道美”。粮食一般都含有丰富的淀粉，在嘴里细细咀嚼后，淀粉会被唾液淀粉酶转化为糖，就产生了甜美的滋味。“禾”的果实叫“谷”。汉字里，“山谷”的“谷”和“五穀”的“穀”都简化成“谷”，其实是意思完全不一样的两个字。中国人常说的“五谷”是古代最重要的五种粮食作物，分别叫作稻、麦、稷（jì）、黍（shǔ）、菽（shū）。稻加工后就是我们常吃的大米，麦加工后为面粉，稷是小米，黍是黄米，菽是大豆。其中“稷”是上古时期中国人最重要的粮食作物，所以“稷”成为“五谷”的代表。古人常说“江山社稷”，“稷”就代表粮食的“神”。与此相关的，古人最早还创造了“來”（来）字表示“麦”。“来”字从形象上看就是一株麦子，上面的一横就是沉甸甸的麦穗。后来，因为古人又创造了“麥”（麦）字，所以“来”就用来表示引申义——“由外面传来”的“来”了。今天的分享就到这里，谢谢大家！
“京”城和“宫”殿
20151208汉字思维家长课堂:
今天我要跟大家分享的是“京”城和“宫”殿。
我们常把首都叫“京城”，把国王住的地方叫“王宫”。但是在汉字中，“京”本来和“城市”没什么关系；“宫”所表示的房子也不是大家想像中的那么宏伟奢华。
从上图“京”的甲骨文和金文可以看出，“京”的本义是一种人工修筑的高台，后来引申为“都城”“城邑”。
中国古代的建筑，在修建之前，需要先平整土地，然后在土地之上用石头和土搭成台子。根据身份和地位的不同，台子高低也不一样。身份最为尊贵的天子所居住的宫殿要位于最高处，所以我们所看到的宫殿一般都是位于高高的台子之上。
中国古代的建筑，在修建之前，需要先平整土地，然后在土地之上用石头和土搭成台子。根据身份和地位的不同，台子高低也不一样。身份最为尊贵的天子所居住的宫殿要位于最高处，所以我们所看到的宫殿一般都是位于高高的台子之上。
太和殿（即金銮殿）是故宫内地位最高的宫殿，用于皇帝登基和举行各种重大的典礼。这座宫殿一共有三十九级台阶，离开地面足足有八米高。三十九级台阶分为三层，象征着天、地、人。其中最下层的台阶共有二十一级。中、上层的台阶各有九级。九在中国的数字中是最大的单数，中国人称为“极数”，象征着至高无上的权力。
由于“京”表示的是“高台”，所以在汉字里“京”往往可以表达“高”或者“大”的意思。一些表示“高”或“大”的字，也采用“京”做部首。
例如“景”字，据《尔雅•释诂》文，古代就有“大”的意思；“鲸”字在《说文解字》中解释为“海里的大鱼”。
古代的“京”只能由国王或者贵族居住，所以人们后来把统治者居住的地方称作“京城”。这就是后来“北京”“南京”名称的由来。
说完了“京”我们再来说说“宫”。“京”是一个独体字，而“宫”是一个合体字。由表示房子的“宀”和两个“口”组成。只不过这里的两个“口”可不是人的嘴巴，而是“门”和“窗”。看看我们的祖先写的“宫”字，是不是很形象昵？
古汉语思维分享专 2015/12/8 10:39:42
“宫”的本义是有门有窗的房子。这样的房子又明亮又透气，适合人们居住，所以后来“宫”就用来表示人们的“居所”了。国王居住的地方叫“宫殿”，一般来说都是“前殿和宫”的排列方式。“殿”是国王处理国事的地方，是办公场所；“宫”是国王和后妃、王子、公主们居住的地方，是起居场所。现代汉语里用“宫”代替“宫殿”的意思。
中国历史上，作为“京城”的地方很多，最重要的就是六座古代都城——洛阳、西安、开封、南京、北京、杭州，被称为“六大古都”。
今天分享这么多，谢谢大家！
冬
20151215汉字思维家长课堂：很快已近年尾，农历十一月就是古人的“冬月”，让我们来说说“冬”以及跟它相关的字。
“冬”这个汉字由两部分组成，上面是“夂”（zhǐ），下面是“冫”（bīng）。 “夂”是古人在用线缝补或者用绳子串东西之后所打的结。用这个“结”来“约束”线或者绳子上的东西，意为“结束”。
“冬”字的最早写法原本是没有下面的“冫”的，而上面的“夂”是“结”，用来“束”的，“冬”本来的意思是“结束”，也就是“终”的本字。
从这里我们可以展开联想：古人用“冬”表示“结束”的意思，而一年中“结束”的季节就是“冬季”了。冬天很冷，水会结冰。所以到了战国时代，人们就在“夂”的下面加上了“冫”，表示“冬季是寒冷的”。
说到“冫”，大家俗称它为“两点水”，但是“冫”可不是“氵”减少了一点而形成的。它跟水完全不同。
最早的“冰”字，是一个象形字，像屋檐上挂着的一串串美丽的冰凌。后来在汉字里被简单地写成了“冫”。这样容易做偏旁，单独作为一个“冰”字却太简单，所以后来又在“冫”的右边加上了“水”，构成了我们今天看到的“冰”字。“冫”在汉字里都表示“冰”的意思，如“冷”“凉”“冻”“凌”“冬”“寒”。
冬天除了结冰还会下雪。“雪”字上面是一个“雨”，表示一种天气现象，下面是一个“彐”（xuě）。“彐”在“扫”和“妇”中都能见到。“彐”其实是“帚”（zhǒu）的简化写法。所以“扫”的繁体字写作“掃”，“妇”的繁体字写作“婦”。
从这里我们可以展开联想：古人用“冬”表示“结束”的意思，而一年中“结束”的季节就是“冬季”了。冬天很冷，水会结冰。所以到了战国时代，人们就在“夂”的下面加上了“冫”，表示“冬季是寒冷的”。
从古文字可以看出来，“帚”就是扫把的意思。所以“雪”就是“要动扫把的天气”了。
中国古代有句话叫“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。这句话原本的意思是让我们“处理好自己的事情，不要多管闲事”，现在被用来表示“冷漠，不热心”。无论应不应该管“他人瓦上霜”，“自扫门前雪”是一定要做的。冬天大雪封门，一定要及时用扫帚清除积雪，否则就有滑倒摔伤的危险。因此“雪”就被勤快的中国人跟“扫把”联系在一起啦。
最后呢，跟大家说一些中国古代文人对”雪“的别称。
汉朝的时候，用”六出“来形容雪花的6个花瓣与其他花相比，是多么的与众不同。”凡草木之花多五出，雪花独六出。“——［汉］韩婴《韩诗外传》
唐朝的白居易和吕岩，又分别用”玉尘“、”玉龙“来形容雪多而密集。
东风散玉尘——［唐］白居易
岘山一夜玉龙寒——［唐］吕岩
宋朝的杨万里，用银粟来形容雪花的银白细巧
独往独来银粟地——［宋］杨万里
广东人更是给雪起了个非常有趣的别称”犬狂“，这是为什么？难道是见了雪会得“狂犬病”？
假20151222汉字思维家长课堂：
“假”有两个读音。读上声的时候，表示“虚伪、不真实的”；读去声的时候，表示“闲暇时光”。这两个都是“假”这个汉字符号在语言中作为“词语”的“词义”，都不是“假”这个汉字本来的意思。“叚”是“假”的初文，像人的两只手借助山体崎岖不平的形式向上攀爬的样子。我们今天很流行的攀岩，在先民那里就用“叚”来表示了。因为攀爬的时候，手脚必须要有着力点，必须有所“凭借”，故而“叚”被引申为“凭借”的意思。我们所说的“假借”中的“假”就是本义。同样的词语还有“狐假虎威”、“天不假年”、“假以时日”、“假座”等等。《康熙大帝》片尾曲，《向天再借五百年》大概就是对“天不假年”的感慨吧！古代的中国人对于“享乐”是不敢贪求的，古人认为“休息”的“闲暇时光”都是问上天“借来的”。比如有这么一首诗：终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。一个“偷”字很巧妙地说明了诗人对“半日闲”的珍惜。我们来看看古代的“假期表” 秦至唐：做五休一 全年71天假期唐宋：做十休一 全年110天假期 元：平时不休息 全年16天假期明清：平时不休息 全年3天假期是不是觉得我们今天太幸福了？古人休个假心里都在默念“这是借来的时间，要还回去的”。“借来”的日子，就是“暇”。汉字里还有一个字和“叚”颇有渊源，就是“段”字。现在放在一起看看，是不是蛮像的？“段”的意思和“叚”很像，都是爬山。只不过不是徒手攀爬，而是用斧凿在山壁上开凿出一条条可以让手脚着力的沟槽来。《舌尖上的中国》第二季那个攀爬大树采蜂蜜的藏族小伙，爬树的时候带着一把斧头，就是用的这个方法。因此“段”才有了“捶打”和“条块”的意思。传说神农氏为了寻找草药，带领族人攀爬一座巍峨的高山。这座仙山高耸入云，很难攀登。神农氏在腰间系上一根绳子，绳子下带着一位勇士，勇士手持石斧在山崖上开凿可供人着力的沟槽。其他人则顺着沟槽，用树木和竹子打成架子，一层层向上攀登。后来传说这些架子都化为了葱茏的森林，被后人称为“神农架”。“假期”是重要的调整期，希望大家能珍惜这天“假”之年，度过一个愉快的“假期”
廉20160112汉字思维家长课堂：
今天要跟大家分享的主题呢，是叫“廉”的正确打开方式 “用最简单的方式描画对中国2015年的印象，您最先想到的会是哪个字？2015年12月21日上午，由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、人民网等单位主办的“汉语盘点2015”活动揭晓答案，在这次微博话题阅读量上亿、投票点击近14万次的活动中，“廉”字当选“年度国内字”。
“廉”字当选，折射中国反腐的热度。评委会认为，官场清廉是老百姓最大的期许，领导干部廉洁清正，政风清朗，才能形成官德引领社会公德的良性循环”
今天我们说到“廉”，大家的第一反应一般都是“不贪”，好像这个“廉”只适用于“公务员”。但大家别忘了，“廉”除了“廉洁”、“清廉”还有“低廉”、“廉价”，更有“廉正”、“廉能”。其实，“廉”这个字古今意义几多辗转，颇有几分耐人寻味。
“廉”这个字出现得并不算早，最早是在秦的竹简上发现的。《说文解字》给“廉”的定义是：“廉，仄也。”“仄”就是一个人侧身在山崖之中的意思。这个说法太高屋建瓴了，别说今天，就连古代读书人也不得要领，所以清朝有个叫段玉裁的在《说文解字》的注解中为大家解释道：堂之边曰廉。天子之堂九尺。诸侯七尺。大夫五尺。士三尺。堂边皆如其高。“堂”就是古代的客厅，正厅。“客厅的边上”叫做“廉”。“廉”由“广”和“兼”组成。我们把“廉”分解、重构之后就能窥出一些端倪。
（广为简易棚屋形，在汉字中表示房屋）
（兼为一手抓“两禾”形，在汉字里表示一起，两个的意思）
廉=广（房子）+兼（两边）
所以“廉”可以表示“堂之边”。那么问题来了：这跟我们理解的“廉”差距怎么这么大呢？别着急，我们先来看看古代的“堂”到底是怎么回事。
中间的一件大屋子就是堂，古代的会客厅。堂的正中间称“中堂”，是会客，商谈之用。
“中堂”两侧（图中红色部分）就是“廉”所以“廉”是有两个的，对称的。这个地方一般用来招待客人小坐、小酌，随谈，或者用于主人会客之前的整理准备。《周礼》就有“设席于堂廉东上”。这里，我们就得到了“廉”最基本，也是最初的一个意思：“边”。这个“边”是从“堂之边”抽象而来的。 我们所熟悉的“镰刀”就是“刀边”特别长的刀。“镰刀”之所以多为新月形，就是因为要在较短的距离内尽量多地增加刀刃的长度。“堂之边”这个地方没有门，一般挂上竹子做的帘子来遮挡，所以“簾”就是“窗帘”的正体写法。“帘”在古代是商家的幌子，“酒旗风”那样的东西。 因为“廉”处于“堂之边”，所以地位较低，从而引申为“低”之意。“低廉”、“廉价”由此而来。
段玉裁接着说：“堂边皆如其高……廉远地则堂高、廉近地则堂卑是也。”这句话如果看不懂，没关系，看图就知道了。根据古代房屋建造的“礼制”，“廉”的宽度要和“堂”的高度一致。所以，当我们从“廉”前经过的时候，我们就能见到这样两个“正方形”（如上图）。这就是“廉”的第二个重要意义：“正”。来源于“廉”的宽与高相同而“正”。所以“廉正”就是“正”，是一个同义连用复音词。这个词只能用来形容人，表示其是个“正人君子”，至于这个人是不是高居官位，则不重要。“志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的“廉”都是这个“正”的意思。
因此，这个“廉”的要求其实不仅仅是“不贪财”那么简单。“正”人，必然洁身自好，故“廉”又引申为“不受财”的“高洁”。
所以，“廉”的正确打开方式是这样的。作为一个“廉”字，又是“边”，又是“正”，岂不让人费解？要做一个“廉士”，又要“低下”，又要“高洁”，岂不让人纠结？！
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遨游天下
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上海这周降温至零下6度到10度，此时此刻，微信朋友圈里，寒潮外的人们正一脸幸福地发着各种斯里兰卡、清迈、佛罗里达游，冻成狗的我们只能哭丧着脸默默地点赞。心里不断回响那句凄怆的话语：要不是股市套得牢……我……，我好想去旅游。本着画饼充饥的精神，我们来说说“旅游”。
虽然今天在字典里查不到，但它在古代是一个非常重要的偏旁，表示“旗帜”的意思。今天字典将它归入到了一个不知所云的“方”的部首中。
甲骨文“旅”
金文“旅”
篆文“旅”
从“旅”的古文字可以看出，“旅”就是一个人跟着一个人在旗子的指引下前行。“旅”其实就是我们说的“军旅”的“旅”。看来我们常说的“一个人的旅行”在其实是不成立的，“旅”里面是“两个人”，说明至少需要结伴而行。我们可以想象，在地广人稀交通不便的古代，“一个人的旅行”实在是很需要勇气的。所以人们又常说：去哪里不要紧，关键要看跟谁去，这就是所谓的“地利不如人和”吧。
而说到“游”字，先让我们来读一段《论语》。《论语》先进篇，第26节。有一次孔子和几名弟子在一起讨论各自的志向，其中一个叫曾点（曾参的父亲）的学生说他的志趣是：“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是：暮春三月，穿上春衣，叫上五六个成年人、六七个小孩子，在沂水里洗个澡，在舞雩台上吹吹风，然后大家一路唱着歌回家。”孔子听后，非常感慨地说到：我赞同曾点的想法！
甲骨文“游”
金文“游”
曾点说的“春游”之事，可以很好地解读“游”字。“游”与“遊”都源于“斿”——一个小孩子举着一个旗子。如果是他们一起去远足踏青，那就加上“辶”变成“遊”字，例如《西遊记》；如果是春暖花开到河边去痛痛快快洗个澡，“修禊”一番，那就加上“氵”变成“游”字。后来简化汉字时，“遊”“游”合并，统一为“游”。可见，“游”和“旅”的“画风”很不一样。难怪含有“旅”词语都是如“商旅”、“苦旅”、“朝圣之旅”——比较艰辛而勤谨；而含有“游”的词语都是如“神游”、“畅游”、“逍遥游”比较轻松而愉悦。
最后，还有一个汉字跟“游”的意思很接近，这就是“敖”。
金文“敖”
金文的“敖”由三部分组成。左上部分是一只脚跨出山洞（即出字），下面是一个人，右边部分是手拿着武器。合在一起就是“一个人拿着武器走出家门”。这就是传说中的“仗剑云游”。
你虽然不可能一个人去“旅游”，但是你却可以很潇洒地一个人去“遨游”。当你一个人背着包走遍了天下，你可以大声地对自己说一声：“我骄傲！”
所以今天在“零下6度”里的忍受，就是为了有朝一日或者带上心爱的人去
或者自己背着包去
小伙伴们，忍忍吧！
暖和暧20160126汉字思维家长课堂：以下分享，由上海文同文化传播工作室的李山川老师授权给花果山，未经许可，禁止转载。本次冷空气过程造成22日起最低气温48小时降温达9.7℃，徐家汇24日平均气温仅为零下5.2℃，为1949年来1月下旬同期最低，1873年以来历史第三低值。预计27日起，市区最低气温回升至0℃以上。看到这样的新闻播报，令人不禁万分期待回“暖”之日早早到来，今天就画饼充饥，讲讲这个“暖”字。这个汉字左边本来不是“日”，而是“火”不过这个没有太大关系，不管来自于太阳还是来自于火焰，这种热量的感知对我们来说都是一样的。“暖”的右边是一个.“爰”是什么呢？这是离我们3500多年的“爰”： （甲骨文）这是离我们2500多年的“爰”：看得出来，都像“一只手通过一个东西拉着另一只手。”看下图大家可以理解得更准确一些： 什么意思呢？就是电影里常说的：“拉兄弟一把”——向危难中的人施以援手。 爰”后来加上提手旁，变成了今天的“援”字。我们的祖先深谙救援之道，凡助他人脱离险境，切不可鲁莽，不能操之过急，必须慢慢来，以免造成二次伤害。因此“爰”又更多地用来表示引申含义“慢慢地”。比如“缓”，比如“媛”（女子慢慢走，大家闺秀做派） 比如所以，朋友们，“暖”并不是一个结果，而是一个过程。是一个“太阳慢慢地加热”的过程。我们应该去尽情地享受它，拥抱它。和非常像，但是意思却正好相反。“暧”是一个很年轻的汉字，直到宋朝才出现，是一个形声字（后代的中国人抓不住老祖先造字神韵，大多造一些无甚趣味的形声字）。表示：“昏暗”的意思。“暧”没出现以前，中国人用“昧”（太阳还未出来）表示这个意思。故“暧昧”能同义连用成词。 一言蔽之：我们希望“暧”日早过，“暖”春速临，愿小伙伴们一扫阴霾，拥抱阳光，拥有好心情！
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