2021年9月8日
C-172苏果妈1008六 女
先捋简繁体字形第一段各一遍，今天比昨天清晰多了，简繁从影部分也少了，特别简体字形，之前因为繁体原因，变得不清楚了，今天又清晰了，后1/3有一点重影；繁体基本没重影，有三个字一时没想起来部件构成来；2遍用时8分钟；
字义，开始没想起来录音，新的回路建构不顺畅，更喜欢捋字形，简繁转变，字义问题同昨天，关键字能提出，简单字义能一字不差，词组意思比价长有点记不住；一遍约5分钟；
继续体验第二段背诵古文捋简体字形，2/3背诵没问题后1/3绕口背不好，用字义那个大字文字省事去捋字形，效果不是很好，字不够大，一次入眼太多，不利于单个记忆，找出繁体字卡（没找到简体），一个字一个字过，前半部分熟悉，快速翻页过程类似捋简体字形过程，慢下来，你想下一个字是什么说出来同步这个字也显示出来；背诵卡壳时候也是字形显示不出来时候，这样可以借助大字卡捋字形帮助背诵；10分钟一遍；
最后尝试简繁你一句我一句捋简繁字体，比昨天清晰了，重新部分少了很多，一遍约5分钟；今天捋45分钟。
2021年9月9日
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先捋简繁体字形各一遍，顺畅清晰，转换自如，再尝试简繁体背诵三条线同步，也顺畅；简繁体重影现象基本没有了，今天3条线自如切换，各一遍用时约13分钟；
过字义，不熟悉，问题和之前一样，能提取关键字，简单字义能记住，词组意思记不住，主要是不能做到一字不差，于是约定先分段捋字义，先捋到顾视无可置者，先把字义一个个映射，多读两遍，加深记忆，然后尝试捋字义，录音3遍，基本可以捋下来这部分，做到一字不差；最后来一遍原文背诵+字形+字义，也比较顺畅，背诵和字形基本同步，在提取关键字时候也同步印刻了这个字，三条线转换这部分顺畅了；印刻字义+捋3遍字义+1遍原文字形字义，用时约22分钟；
有点烧脑，不想往下捋字义了，继续体会第二段，捋简体字形两遍，前2/3捋比较顺畅，后1/3背诵还是不熟悉，导致捋的也不顺畅，捋2遍约9分钟，明天继续。今天一共捋约44分。捋古文到此已经不排斥了，有点享受这个过程了，捋的过程中体会到了不快，慢慢捋的感觉，捋过程感觉人也平静下来了。
2021年9月10日
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简繁体和简繁互换第一段各一遍，这部分已经很顺畅了，清晰，流畅，耗时11分钟；
尝试回顾昨天捋字义前1/3部分，录音3遍，对照看3遍，竟然有没有1遍完全正确，没有昨天印刻后效果好，有点泄气，做到一字不差真是有点难，特别是对词解释，比较长，意思能对，但是不能做到每次错一样更不要说和原文一样了；用时10分钟；又印刻后面1/3的字义，效果不太好，这部分更多语法内容，记起来更费劲，换捋第二段；此部分耗时10分钟；
捋第二段，在有体验基础上体会捋第二段，相比昨天整个第二段基本顺畅，简体字形清楚，最后1/3稍有不熟练，单独捋这部分3遍简体字形，整个部分耗时10分钟；今天一共捋古文41分钟。
2021年9月11日
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单捋简体字形繁体字形比较顺畅，今天直接简繁互换，一句原文一句简体字形一句繁体字形，比较流畅，捋过程中就知道这些字都会写，繁体字形还是比简体字形印象更深刻，出声的时候速度会比心理默口述要慢，一遍约6分钟；
直接体验第二段读的捋简体字形，陈述原文+字形比较顺畅了，后面1/3，从余自束发读书轩中这开始有些卡，重点吧这部分反复捋了4遍字形，最后一句稍有卡（感觉读起来有点拗口）基本顺畅了；全文一遍+后部分4遍，约10分钟；
捋字义到第一段2/3，今天看了相关捋字义早课，体会了陈述与背诵不同，陈述过程要去思考，会去提取语言点，自己心里知道什么意思（所指），可以要用文中语言（能指）说出来，这个过程中大脑要去思考这个能指是什么，有思考过程，背诵就是把内容背出来，少了思考提取的过程。虽然还是不太熟悉，有点进步，明天继续；捋了4遍并听录音对照原文约21分钟；今天捋39分钟；
今天捋之前有些烦躁，捋古文没有排斥，娃睡了就开始，捋完发现变平静了，烦躁也没了，有点淡淡喜悦，这是不是就是申爸说的高中孩子能够静下来，然后进入学习状态呢。
2021年9月12日
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娃们睡了继续捋，直接语言点，第一遍捋字义还是忍不住关注到不会的字义上面去，想去背记住它，捋完有点累疲惫；想起白天复习的相关早课，找出来复习一下关键点：尝试捋过程中拆解任务，陈述主干，遇到想不起来的解释时候就看一下书，这次轻松一些了，更体会到陈述时候大脑在思考，会去努力的想这个语言点关键字和字义，虽然还是在意不能一字不差说出；又陈述了4遍，体会这个任务拆解，主干陈述比较流畅，语言点剥离出来后，感觉大脑压力骤减，只需一遍遍陈述就行，不确定就看一眼读一遍，反正后面还要反复很多遍陈述，总会陈述到一字不差的，也就不着急了；最后一遍感觉比较长的那几个有的语言点能说出来了。今天捋5遍第一段语言点，约42分钟。
2021年9月13日
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继续捋简体字形+语言点2遍，捋现在已经是比较轻松的事了，第一遍捋简体字形+语言点时候感觉字形有点模糊，第二遍就慢下来去捋，顿时就清晰了，在捋的过程中明白了捋的目的其实是为了进入状态，让人静下来慢下来，而不是为了背会它，这样就不会太在意对错 ，而去关注陈述过程，陈述过程中大脑慢慢平静下来了；另一个体会就是能指和所指，语言点卡顿两个情况：一个是能指不知道，所指也不知道，比如：冥然、偃仰啸歌、珊珊；能指不知道所指知道，就是不能用文中原话把意思说明白，自己知道什么意思，比如：杂、垣；第三遍换了捋繁体原文+陈述语言点，和捋简体差不多，置换顺畅；3遍约26分钟；
尝试捋了第二段简体字形一遍，有了第一段痛苦体验，第二遍就顺畅很多，知道了捋字形不是为了背，不需要可以背诵的，就陈述，实在卡的点就看一眼，不会像最开始捋第一段会排斥，有点顺其自然感觉，1遍5分钟；再尝试捋繁体字，第一段繁体字比较困难，到第二段时候有了第一段基础，繁体字提取很容易，几个别不会的，拆一下印刻一下，前1/3基本捋下来了，用时6分钟；今天捋了3遍第一段简繁字形—+语言点，1遍第二段简体字形+第二段前1/3繁体字形，共37分钟。
2021年9月14日
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今天好像不怎么在状态，第一遍陈述语言点时候，有点急躁，陈述原文时候字形也不清晰了，就试试看能不能通过陈述进入静状态；于是开始第二遍陈述，还是没进入状态，比第一遍稍微好一点，明显有点急躁急着捋完感觉，大脑中陈述字形就没那么清晰；第三遍增加难度，陈述原文+语言点时候同时捋繁体字形，这下子清晰了，因为捋繁体时候着实废了功夫，印象也深刻；可以放慢速度，把繁体字形显示清楚，慢下来后人也渐渐平静了，有2个不能用原文能指说出来的语言点也陈述出来了；第四遍再增加难度，把简体繁体字形同时显现+陈述语言点，前面还挺好的，到后1/3快睡着了……等把最后捋完，人也清醒了，也静下来了，带有点淡淡喜悦；今天捋4遍，比较慢，约34分钟。
2021年9月15日
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很自然切入陈述，和白天陈述差不多，第一段比较 顺畅，偃仰、啸歌、冥然、珊珊这几个意思不能做到一字不差，比较拗口，“又”和“前”“籁”在反复陈述没有刻意背诵下能够一字不差陈述下来了；1遍7分钟；
第一段不怎么烧脑了，换点新的，尝试第二段陈述试试，直接字形语言点字义同步，压力立马上来，陈述了几句，开始有点急躁，赶紧缓下来，分解任务，先识别语言点，再一句一句陈述字义，明显感觉压力小了，大脑轻松了，烦躁消失了，回复到之前的平静了；进行不下去时候，任务可能有些大，切为几步后，自然就慢下来了，进入静的状态，慢慢捋一个是一个，陈述到往往而是，两三遍后，基本能述下来，喜悦感也有了，不想再继续了有点烧脑；四五遍到“往往而是”，约13分钟；
捋第二点字形，开始有点不熟悉，从头来了一次，比较顺畅，心情极好，一遍约6分钟；然后尝试全文通背一遍，捋简体字行的方式背诵，轻松愉悦，又尝试了不捋字形，仅仅像没近小作坊，单纯背诵，哇，语速快起来，单线条，大脑飞速往前跑感觉，不知觉就快起来，不到3分钟就一遍了，完整捋简体字形+陈述原文用了将近6分钟，还是这个能能进入状态。今天用时约35分钟。
2021年9月16日
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娃们睡后固定陈述古文时间，今天突然有点累不想陈述了，又一想这不是一个机会可以验证自己陈述古文是不是可以进入平静状态，是不是有淡淡喜悦；从开始陈述到第二段昨天开始陈述字义那个“往往而是”，知道自己不在状态，故意很慢很慢地陈述，把每个字都看很清楚，没想到一遍下来，大概用时10分钟，竟然就进入心情平静状态了，之前不想陈述偷懒感觉没有了，取而代之的是想继续陈述下去，人整体很平静，看来是进入状态了，10分钟；
有了这个状态，后面开始陈述第二段新的部分，到“先妣抚之甚厚”，按照先陈述一句原文，读语言点，脑中印刻一下关键字和字义，然后再试着陈述一句并加上语言点，因为整个人很平静，就不怎么着急，慢慢地想着语言点，大部分简单的竟然能说出来，可能是一些词的所指能指大脑潜意识是知道的，读以后再次被识别出来并被口述出来了，虽说还有一些字义没记住，陈述到的时候就看一眼，自己不确定的也会看一眼，继续往下陈述；今天陈述古文32分钟。
2021年9月17日
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今天尝试换个时间白天陈述一下试试，从第一段陈述到昨天第二段的“先妣抚之甚厚”，顺畅，第一段只有偃仰啸歌冥然三个还需看一眼字义，其他字义也能放电影了，比较清晰，人也比较愉悦，没有刻意为之，第二段昨天新陈述部分时候，竟然开始犯困了，一遍用时约12分钟，比较慢，尝试着字义也显示清楚；
继续陈述第二段后部分新的字义，虽然没学过，一些简单字义基本都能顺出来，4遍，到后2遍时候真的快睡着了，新的字义太催眠了，用时约13分钟；迷糊中想试试第一段熟悉内容，能不能唤醒想睡觉状态中自己，开始陈述第一段，尽量慢，用时大概5分多钟，竟然真的清醒了……接着把第二段陈述到“妪亦泣”，到“娘以指扣门扉曰”竟然又有点困意，眼有点涩；看来是要陈述熟练的内容才能带来愉悦感呀，新的不熟悉的比较催眠，烧脑？前额叶要被不想陈述情绪控制了？今天陈述37分钟。
2021年9月18日
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今天尝试犯困时候陈述，第一遍从头到昨天陈述“妪亦泣”，语速尽量慢，越慢越清晰，人也更容易进入状态，眯眼睛陈述更清晰人更专注，睁开眼睛，虽然也可以，容易受外界影响；大概第一段结束进入第二段时能进入静状态；一遍约14分钟；
把第二段剩下部分字词开始陈述，先一遍原文然后读一遍语言点，着重在语言点印刻，不用刻意去背诵，硬背会让大脑疲惫，降低开始的喜悦感，让人犯困烦躁，不利于状态维持（情绪这时候占上风？），去读去想去试着陈述；后面开始陈述这部分，陈述新的内容，比较耗神，又出现犯困情况，大脑兴奋度降低，刚才陈述旧的内容还挺清醒和有喜悦感产生的；新知识陈述约12分钟；
因为困了，又开始陈述旧内容，把第一段陈述一遍尝试键入静状态，用时约6分钟；今天陈述34分钟。
2021年9月19日
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晚上和娃吼了一顿，气呼呼开始陈述古文，把前两段一起陈述1遍，原文+简体字形+语言点+字义，第一段除了偃仰啸歌冥然珊珊这4个不能一字不差的述出来需要看一下原文，其他都比较顺畅，第二段后一般就不怎么熟练，中间语言点字义有的需要看原文陈述，基本在第一段结束后第二段开始就进出状态了，但是由于第二段不熟悉，就没有第一段陈述起来有愉悦感，陈述着就容易疲惫，也就容易急躁，不愉快情绪就会产生，这可能也和人的畏难情绪有关吧；1遍用时约20分钟；
好久没有陈述原文时候简繁字形切换了，趁着第二段陈述疲惫感捋第一段字形，原文+简体字形+繁体字形，流畅切换，基本简繁同时出现，繁体反而比简体深刻，繁体稍卡时候简体才会先出来；1遍，用时6分钟；
再尝试原文+简体字形+繁体字形+语言点+字义，简繁字形和原文就如上遍陈述时候，基本同步出现，字义也能顺畅说出，陈述字义时候没有出现繁体字，能把字义的字形也想清楚，速度要慢，还是比较喜欢陈述第一段，熟悉，容易进入状态产生喜悦感；1遍，月10分钟；今天陈述古文36分钟。
2021年9月20日
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充实的一天收获很大一天，晚上娃睡了继续陈述古文，第一段陈述比较熟练，为了把第二段陈述流畅，今天就重点陈述第二段，先完整陈述一遍第二段，用时13分钟，陈述不流畅，第二段语言点比较多，有些又比较难陈述到一字不差，就老是看原文，看多了人也开始躁动，愉悦感就没有了；改变策略，把第二段分解开来，把每部分弄熟练了再连起来，先减缓一下刚才烦躁，捋第一部分简体字形+原文到“凡再变矣”，比较顺畅，大脑压力减弱，也没那么烦躁了，1遍约5分钟；然后添加语言点，反复陈述这部分，一句背诵原文捋字形同时说语言点字义，反复了几遍，有几个语言点还是陈述不好，明天继续吧，用时8分钟；今天陈述古文26分钟。
看视频：
早课视频，一看要2个多小时，更多担心自己看不下去，又是哲学这么乏味的东西，奈何申爸老人家布置任务，最近早课有点严肃，对妈妈们触动很大，怎么也得做起来：带娃户外的路上，我就带着耳机听，由开始兴趣缺缺，到津津有味、到醍醐灌顶、意犹未尽，没想到王老师竟然把哲学讲活了，我能懂了：从开始几个事例，招生咨询时候戏言者哲学无用，深圳探访时候空谈误国感慨，老师也有对哲学不确定和怀疑时候；再谈到现在孩子世界公民感觉，是否中国人的分析，都有让你豁然开朗感觉，似乎懂了点又表达不出来，又抑制不住内心激动……种种事例，都说明了哲学与我们生活息息相关关，哲学存在于我们周边；再后面儒家道家佛学心学到最后性灵，性灵与艺术与音乐……申爸之前很多理论也更理解了，古典音乐，上美动画，旧书，音乐会、阅读、论语、经典……都有种豁然开朗感觉。
2021年9月21日
C-172苏果妈1008六 女
晚上开始有点晚，开始时候有点困了，脑袋有点昏昏的，为了长出能控制其他神经回路的神经回路，坚持陈述，不行就时间短点，也试试这种情况下陈述完古文会不会精神了呢？先从第一段自己比较熟悉开始，看看能不能进入状态，顺畅陈述完第一段基本进入状态了，特别之前记不住偃仰竟然陈述出来了，很开心，人也清醒起来，顺着陈述到昨天第二段“凡再变矣”，一遍约12分钟；
继续巩固第二段前一部分，第二段分部分陈述，压力变小，加上昨天重点反复陈述了这部分字义，驰豫后，今天大部分都比较清楚，没有了之前急躁，陈述也变得顺畅了，也越来越精神了，喜悦感也有了；陈述2遍第二段到“凡再变矣”，约8分钟；再巩固一遍这部分，4分钟，人清醒愉悦，还有点继续想陈述；正好洗衣机衣服洗好了，去晾衣服，回头继续，可能因为中断，这遍陈述开始快了，急着述完，节奏打乱了，人也迅速困意来了，结束；今天陈述约27分钟。
2021年9月22日
C-172苏果妈1008六 女
继续陈述古文，已经习惯每天陈述了，直接第二段前1/3开篇，比较顺畅了，开篇来点熟练了，便于进入状态，产生愉悦感，2遍约9分钟；继续第二段到中间到“妪亦泣”，这段就是语言点有点多，反复陈述语言点，前两遍陈述，没有昨天烦躁点，可能内容比较熟练了，再继续巩固陈述这部分，成功把自己又陈述到困，睁着眼睛陈述完结束，结束后异常清醒，4遍，约18分钟，今天陈述古文27分钟。
今天看视频大概有三个小时，杨教授风格不急不缓娓娓道来，中间穿插着淡淡小幽默，很喜欢听，不知道是不是和坚持陈述古文有关。
2021年9月23日
C-172苏果妈1008六 女
继续陈述第二段，先复习前1/2到“妪亦泣”，1遍约10分钟；接着开始新的内容到“儿之成则可待乎”，背一句原文+读一句字义（印刻语言点），3遍，基本陈述下来；继续最后一小部分，同样方法，后半部分用时约19分钟，终于前两段基本都能陈述下来了；最后一遍从头到位陈述第二段，比较顺畅，有些语言点比价长，需要看一眼，1遍约12分钟，今天陈述古文约41分钟。到今天基本能把2段陈述下来。
本帖最后由 dddd81 于 2021-10-6 22:41 编辑
2021年9月24日
C-172苏果妈1008六 女
昨天把剩下部分陈述流畅了，今天直接从第一段开始把两段联系起来都陈述一下，整体流畅，大部分词义能够流畅陈述，除极个别需要看一下，2遍用时17:50和15:30秒，今天陈述古文约33分钟，。
今天是从9月4日开始申爸第二次强调陈述古文开始连续陈述的第21天，很开心，自己终于坚持了21天了，没有间断，每天基本在娃睡了后坚持陈述30来分钟，勤能补拙说的就是我吧，记忆力不好的我，坚持了21天终于可以把两端顺畅陈述出来啦！总结一下现在陈述古文状态：
1、两段古文能够够顺畅陈述下来（暑假有铺垫但是没坚持每天陈述）；
2、对陈述古文不排斥了，能做到说开始就开始；
3、能比较快进入状态，基本上第一段结束就进入状态了，有愉悦感产生；
4、陈述能做到几条线同时进行（原文+字形+语言点+字义），第一段可以做到（原文+简繁字形+语言点+字义）同步，第二段没有捋完繁体字形；
5、对陈述感觉有了自己体会。
计划后面把项脊轩志这两段再巩固一下，把第二段繁体加进来，后面尝试一下陈述初中古文试试。
猜字义
1、安，看甲骨文，像是一个房子，有尖尖屋顶，屋顶下面有一个人，联想到远古时期，人类最初和大自然斗争，打猎，都是很危险的，随时可能丢掉性命，后来人类开始有了所谓房子，盖个屋顶来遮风避雨，不受风吹雨打，不用担心有野兽，是一个温暖安全地方，有爱人和亲人的等候；本意猜想：是安全，平安。原来下方是一个女子，双手合于胸前，是在祈祷吗？希望自己丈夫孩子亲人们外出狩猎平安回来？也可以是一个女子坐在屋内，不用被雨淋风吹的，安定舒适。《說文》：“安，靜也从女在宀下”， 从“女”在“宀”下，表示无危险。本义:安定，用一个女子呆在屋里，表示安定;引申为安全、平安，安稳。本义：在屋里温暖，没有危险，对女子来说比较安。引申义明天再来写吧！
2021年9月25日
C-172苏果妈1008六 女
1、继续项脊轩志，前两段陈述两遍，用时约34分钟，陈述常规化了，巩固流畅，反复中把几个语言点不太熟练的再加深印象。
2、10个字，继续昨天安字：《說文》：“安，靜也从女在宀下”， 从“女”在“宀”下，表示无危险；本义:安定，可以做形容词可以做动词；查了字典，安定是平安稳定。
1）引申为安全、平安，安稳。
联想一个女子呆在屋里，可以遮风避雨，没有危险，所以她是安全的，平安的，生活时候稳定的，也贴近了安定的字典意思平安稳定；
2）安身、养生，动词
衣食所安，弗敢专也；衣食这东西是人的生存之本，有了吃的才能活下去，有了衣服才能遮体避寒，人也才能活下去；
3）安逸、安乐、舒适，形容词
有了生命保证后，人开始追求更高的需求，追求舒适安逸的生活；
4）慢慢地，形容词
在安逸生活基础上，不需要为了生存努力，生活就开始慢下来，享受生活？
上面几条意思应该是一个链式引申：安定—平安、安全——安身——安稳——养生——安逸、安乐、舒适——慢慢地
5）抚慰、安抚，动词
人追求安身安稳生活过程中会遇到各种困难，需要精神上安慰，应该是和安稳；
这个和上面链式引申怎么衔接，明天再思考，困了。
6）安放、安置，动词
7）疑问代词，译为“哪里”，“怎么”？
假借“安”字音作疑问代词，表示：哪里怎么
8）连词，连接分句，“就”“于是”
应该同上，
2021年9月26日
C-172苏果妈1008六 女
先把第一二段陈述一遍，用时16分钟，还是有几个字义不能够做到一字不漏；
项脊轩第二段繁体字之前没有捋，先大字版过一遍，印刻一下，因为有第一段基础，对繁体感觉还在，比较有感觉，没有出现烦躁不想捋；继续分成三部分捋，第一部分看一遍繁体内容再试着陈述一遍，基本能够陈述下来，用时7分钟（这部分之前捋过）；继续中间一部分，这部分新的繁体字比较多，有的字比较繁琐，用部件记忆就容易很多，试着捋了3遍，用时11分钟，捋的还不是很顺畅，明天继续；今天陈述古文34分钟。
2021年9月26日
C-172苏果妈1008六 女
本， 木表示一棵树，树下面“个”字是树根，下面“一”是符号，加在“个”上指明树根之所在，在树木的下部。）所以，本义是指树根。
1、根源、来源，名词
树根，就是树的根本，没有了根，树不能生存，意味着死亡；
同义引申，事物起源，起始，从最开始最根本最原始地方开始，问题根源，直指事情源头，比如，树有根水有源，一个东西的发现都有起源，都是指最根本的来源、开始；
2、根本，基础，主要的东西。名词
同义引申，事物最根本的，大楼根基为地基，说一个人学习好不好，会说基础好不好，基础没打好，都说明了是最根本问题，事情最基础的，都可以看成是最根本的。
3、我国古代以农业为根本，特指农业生产，名词
同义的引申，我国是农业国家，从古至今，农业都是我国的根本，民以食为天，农业是我们生存的最根本东西，农业是基础，在根本，基础之上更为形象，由抽象到具象，特指农业；
4、引申为本来的，原来的，形容词、副词
从根源来源进一步抽象为本来的原来的，词性变化，二者表示为本源的东西，只是更为抽象了。
5、引申为本着，根据，介词
根据是要有据可依的，本着要有东西可查，同上；
6、由基础，引申为自己一边的，现今的，这同样的。代词。如，本国、本年。
基础，最根本东西，本质上从根子上是一样的，是同性引申？有共同基础的；
7、书本，稿子、版本，名词。
记录东西，有据可依，相当于源头，根源基础上，由抽象到一般延伸而来；
8、臣子跟皇帝的书信或奏章，名词
在书本稿子基础上，更加具体化；
9、量词，棵，本，窝，等；
本做量词，一本书，能理解，现在经常用，棵和窝等不太理解，有点想不到和啥有联系，本本来就是树根，指一棵树也能说过去。
2021年9月27日
C-172苏果妈1008六 女
1、陈述古文一遍16分钟，第二段繁体字形3遍约10分钟，今天陈述古文26分钟；再次体验繁体字形，通篇先识别出哪些有繁体字，再以部件方法重点印刻，再试着陈述，相对比较快；群里和妈妈们讨论陈述古文，有些兴奋，人有些躁动，验证一下陈述完古文进入状态，陈述完人静下来了，再试着看十个字，人比较容易进入状态。
2、看甲骨文从，像两个垂手站立的人，古时候二为多，应该指人多？难道从的本义是多？看了说文，理解错误，是跟随，一个人跟着另一个人；
跟随，由本义可以想象一个人跟着另一个人，两个人可能主仆关系，要对主人顺从，听从他的命令，引申为“顺从、听从，动词”；再由听从命令的人为仆，可引申为“仆人，随从”；再动静引申，某人成为自己仆人，就能使他跟从自己，引申出来使跟从，使跟随；与这是一条线；
另一条线，跟随跟随，跟着某人一起参加什么活动，可以引申为参加，参与；参加这个活动是要做某事或则处理某些事情，可以引申为处理，做；
再一条线，跟随，两个人就离得很近，引申为“紧跟”，紧跟着两人离得比较近，就“挨着”了；挨着比较近，可以联想到堂房，比较近亲的亲属；
同“纵”，没什么关系，通假字吧。
2021年9月28日
C-172苏果妈1008六 女
看完觉得作者大仲马表述真高明，短短2面纸，竟然把三匹马车的外形、拉车的马和猎狼结过程、结果写得这么形象生动，能想象出三匹个性马拉马车快跑样子，整个猎狼过程也是惨烈扣人心弦。就是有点担心，这狼四面八方过来的话，会不会咬到马，围攻这三四个人……大概也是生活所迫，猎人们才会这么胆大冒险，为了生存要与狼群搏斗，赢了能够有一段时间可以吃饱肚子，输了就成为狼群下白骨。
看了群里妈妈讨论，呀，原来还有这样联系生活：三匹马可以是大脑，可以知识，可以是孩子，驾车人可以是孩子可以是妈妈可以是老师，还可以是申爸，脑洞大开……赞豆神这个假设。
（ “妈妈和孩子都要争取当好猎人，驾驭好马车（也就是自己的大脑），狼作为猎物，我们可以把它视为分数、地位、成就、金钱……在马车能稳步快跑的情况下，猎人想要什么猎物，只需要随便开一枪就行。”是我们妈妈和孩子努力目标，妈妈好好修炼，驾驶好马车，在孩子关键端口给予合适引导和养料，孩子呢，驾驭好自己马车，该拿到什么时候随便开枪。）
2021年9月28日C-172苏果妈1008六 女 1、为了进入卡10个字状态，娃们睡了，先陈述一遍项脊轩志，用时16分钟，明显感觉有点快了，着急赶紧陈述完，去搞10个字，陈述快了，就会忽略字形，忽略字形，速度就快了，明显有点背的意思；要进入静状态还是要慢。2、找了家里有的书，百度了网络，都么有找到当的由甲骨文或则篆书金文什么能推演出来的资料，此字最早见于战国文字，就是资料中那个字，然后看了说文的解析：田相值也，从田，尚声。本义是土地面积想相等。看了这个图，像一个人用工具测量一块田地然后用口判定面积一样。有点牵强，好理解。由“田相值也，值者，持（对持、相等）也”，本义土地面积相等 ；值有两个意思，可以引申出（对持），引出两条线，一条是，对持就是对抗抗衡，是站在不同立场上的，两者对持，一方入侵，另一方要（防御、阻挡）； 两者对持的时候，面对面，可以引申出（面对着，向着）；对持的双方都认为某个好，意见一致，就是（适当、合适）。另一条线，对持是相反的两个方面，相反可以抵消，引申出（两者相抵）；对立双方觉得好，引申出适当、适宜，恰当。暂时相处这么多，太烧脑了。
2021年9月29日
C-172苏果妈1008六 女
1、10个字，选了一个好联线的字来尝试推理编故事。
行，这个甲骨文比较好认，两条交叉的路，本义就是“路”；引申有人走在路上，就是“行走”；行走的人（行人），度多行人在一排（行）；（行人和行李古语是外交官意思）；
人从一个地方到另一个地方是(旅行)，与旅行有关的（行李、行装）;
物从一个地方到另一个地方是（流行），引出有流通性的（行商）；
按照一定规律运转（运行），运行过程中 经过某点某地（通行、行十日）；
走到某地去做某事（行事、执行），从事某个职业（行医），某事做得好（真行），做某事的表现（行为）；另外两个独立的意思（将要、快+等、辈），没想到什么关系。
2、项脊轩，给娃陈述了一遍，比较慢大概20分钟，顺便告诉她我在做啥，做这些好处，先给他弱刺激一下，知道自己以后也要干这事；又把繁体字形整体过了一遍，发现有些已经有点模糊了，有点慢12分钟，今天陈述古文32分钟。
2021年9月30日
C-172苏果妈1008六 女
1、项脊轩，陈述了一遍约17分钟，还是几个比较长的字义陈述不下来，整体陈述比较顺畅，现在熟练了，反而有些快起来，有想快点陈述完想法；
2、10个字善，把善的金文拆成羊和言，羊是正面的羊头形，上面羊角+下面嘴巴，形象易猜，查资料知道，上古人过着游牧生活，羊的数量多时意见很吉祥很好的事情，“吉羊”又“吉祥”。
言，金文解释，一种上面是长箫之类的吹的嘴，下面是表示嘴巴，用嘴巴吹箫；甲骨文解释是上面是伸出舌头，下面是嘴巴；在金文中本义是箫，后来本义箫消失，当“说”讲；综合起来，善的意思是用嘴巴说羊，说什么的，养你代表美好的，说出来也是美好的，吉祥的话；善本义为吉祥、美好。引申义关系有点乱，还没有完全梳理好，明天继续。
2021年10月01日
C-172苏果妈1008六 女
1、项脊轩，陈述了一遍约20分钟，陪娃散步时候陈述 ，精神不是很集中，户外有些干扰，这几天明显感觉陈述过快，有点着急陈述完，没有之前那么淡定；
2、10个字，申爸答疑了疑惑，在外面带娃散步时候，想了我能从本义“吉祥、美好、好”能够想到引申义，大脑很受限，只想到了自己做完看过并有印象几个（认为好、善良、做得好、善于……），一个人联想能力与自身已有积累也是有关系的。晚上就不着急去梳理善的字义，从引申义就这古文例句比较难推出。就把10个字中关于善的引申义写出来，然后对照词典找出与引申义相关的意思的解释，并把有代表性自己知道词写在对应的字义上，再去反推字义关系，从而更好理解引申义，义项有点多，搞到后面好困，大脑有点浆糊了，明天继续想吧。
2021年10月02日
C-172苏果妈1008六 女
1、陈述古文，这几天通篇陈述，总不自觉速度变快，内容比价熟悉了，虽然还有几个比较长老顽固陈述不到一字不差，速度变快，人也有点躁动；今天早课申爸提醒多线条切换，让大脑处在紧张状态，于是晚上把繁体字过一遍，好久没有过繁体字，第二段后一部分还没捋过，于是第一遍先通篇捋繁体字形，很慢，大概用了8分钟，开始在陈述原文+简体字义+繁体字义，这下速度变得很慢，大脑开始紧张起来，在背诵同时捋简体时候，繁体有时候会同时出现；捋到第二段2/3时，大脑疲惫竟然要睡着了，看了一下原文，对照一下自己捋的对不对，过了会也就清醒了，很清醒，之前那种感觉又有了，看来还是要大脑处在时刻紧张状态才行；一遍竟然用时23分钟，今天陈述31分钟。
2、今天看了《咬文嚼字》两遍，《学习词汇的一例——深和浅》、《两点体会》，和之前感受完全不一样，做了笔记记录感想，回头分享；《汉字的产生和发展》看了一半。
申爸说看之前课件，竟然没有最开始那种看不下去感觉，这次是很平静，甚至还是有一点点小期待，有那种我能看下去的感觉，和之前这看不下去啊，明显对比明显。之前没有同感，看到是字，现在有了体验，看到的是内容
看到吕先生对嚼字的解释，申爸让我们梳理字义之间关系，目的不也是为了让孩子能嚼字么：嚼就是一个字细细品味咀嚼，用在什么地方喝水，怎么用，那个是这个句子里最合适字义。吕先生举例古人推敲诗句中某字最为恰当，也也是对嚼字理解，虽然几个字都能用，哪个最精妙最合适？
焦文嚼字；两个方面运用，一个是在句子中推敲某个字词最恰当的，一个是研究字义怎么用，用在哪里？这两个似乎是我们正在做的，我们先是去研究字义间关系，然后再去体会在实际情景中运用。
看完整体感觉，咬文嚼字，咬文，嚼字，二者相辅相成，咬文是为了嚼字，嚼字是为了更好咬文，申爸让我们做得不也是这个么？第一次读没感觉，再陈述过古文捋过字义后，看这篇文章竟然心有戚戚然，有种同亮共鸣，想要把自己的这个兴奋和认知说出来，激动。之前捋字义的时候太教条了，和自己思维固化有关系，总在想先后顺序，由此即彼……捋字义本身就是自己去思考去理解而过程，可以咬文开始可以嚼字开始……昨晚我先找词语再去对照字义，类似在咬文。
《学习词汇的一例——深和浅》：
语言是由接受了语法支配的词汇组成的 。
思想是在语言的材料的基础上产生和存在的；
思想中一个一个的概念就是语言中一个一个的词。
我们要在听讲、阅读时正确地了解别人的思想，要在说话、写作时正确地表达自己的思想，必须掌握很丰富的词汇。
真正掌握丰富的词：1）在听讲、阅读时候，碰到一个新词，必须把它的意义咬得实，懂得透，使这个词真正的吸收在自己的思想里；2）不但要认识个别的词，要认识意义相近的一组一组的词，熟悉他们的相同之处，也熟悉他们的分别之处；3）了解词的意义后，必须常常在语言实践——说话写作中正确地使用它，把它归到一定的语法关系中，根据思想的表现正确地组织语言的习惯。
这篇看完以后我们要能对一个字理解到这个地步，得有一定积淀，知道这么多词并知道词的以后，才能联想这么多，否则脑中什么都没有，如何去联想去分析呢。
《两点体会》做了这么多是十个字，对这个义位之间关系有三种，辐射型、链条型、辐射链条型混合。假借和引申关系区别，声音相同的两个意义，至少有一个相同的义素，这个 两个意义见存下引申关系，假借则无关系；
《汉字的产生和发展》
1、有记录的汉字只有3500多年历史——甲骨文（殷商），奴隶制的殷商王朝十分迷信，每事必卜，甲骨文上记载的都是占卜的语言。
2、钟鼎文字，记录铭文（本指古人在青铜礼器上加铸铭文以记铸造该器的原由、所纪念或祭祀的人物等，后来就泛指在各类器物上特意留下的记录该器物制作的时间、地点、工匠姓名、作坊名称等的文字。）的汉字叫“铭识”，这种文字铸在青铜器的鼎彝（古代宗庙中的祭器，上刻表彰有功人物的文字。）上面的，叫“钟鼎文字”，古代称铜为金，又叫“金文”，西周初年开始有长篇铭识文字；
3、籀文zhòu ：春秋时代西方文字，秦始皇前的秦国文字；
4、古文，春秋时代的东方文字，也有说古文是“六国文字”，这种文字是文献上的文字。其中以孔子的《六经》为主，所以又名孔氏古文。
5、小篆：秦始皇统一天下后，把秦国籀文稍加省改，称为小篆；籀文称为大篆，拾荒规定为小篆；
6、隶书，始于秦始皇，通行于两汉，把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画不但打破了甲金籀篆的结构形式，奠定了楷书的基础。